parent nodes: Interpretações dos hexagramas | Quoph | Teth
19, no i-ching
index do verbete
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Acima K’UN, O RECEPTIVO, TERRA
Abaixo TUI, A ALEGRIA, LAGO
JULGAMENTO
APROXIMAÇÃO tem sublime sucesso.
A perseverança é favorável.
Ao chegar o oitavo mês, haverá infortúnio.
O hexagrama como um todo anuncia uma época de progresso alegre e esperançoso. A primavera se .aproxima. A alegria e tolerância fazem com que o alto e o baixo se aproximem. O sucesso é certo. Mas é necessário trabalhar com determinação e perseverança de modo a aproveitar plenamente a favorabilidade de tal época. E mais ainda: a primavera não dura para sempre. No oitavo mês, os aspectos se invertem. Restam então somente duas linhas fortes e luminosas que já não avançam, mas, ao contrário, recuam (ver o próximo hexagrama). É necessário refletir a tempo sobre esta inversão. Enfrentando o mal antes de ele se manifestar, antes mesmo de seus primeiros sinais, é possível dominá-lo.
IMAGEM
A terra acima do lago: a imagem da APROXIMAÇÃO.
Assim o homem superior é inesgotável em sua disposição de
ensinar e ilimitado em sua tolerância e proteção ao povo.
Ao alto, a terra faz fronteira com o lago. Isso simboliza a aproximação e a condescendência do homem em posição elevada para com os que estão abaixo. As duas partes da imagem indicam sua atitude para com eles. Assim como o lago é inesgotável em sua profundidade, o sábio é inesgotável em sua disposição de instruir os homens. Assim como a terra é ilimitadamente vasta, sustentando e protegendo todas as criaturas, assim também o sábio sustenta e protege todos os homens sem impor limites nem excluir qualquer parte da humanidade.
LINHAS
Nove na primeira posição significa:
Aproximação em conjunto.
A perseverança traz boa fortuna.
O bem começa a prevalecer e a encontrar apoio em círculos influentes. Isso é também um incentivo para que pessoas capazes se aproximem. É favorável aderir a essa tendência de ascensão. Porém é preciso não se deixar desviar pela corrente do tempo. É necessário permanecer persistente no bem. Isso traz boa fortuna.
Nove na segunda posição significa:
Aproximação conjunta. Boa fortuna!
Tudo é favorável.
Quando o estímulo à aproximação vem do alto e o homem possui em seu interior a força e a integridade que tornam prescindíveis as advertências, a boa fortuna se seguirá. Nem deve o futuro ser causa de qualquer preocupação. Ele está consciente de que tudo na terra é transitório e que a cada ascensão segue-se um declínio. Mas não deve deixar que essa lei universal do destino o confunda. Tudo está sendo favorável. Assim, ele percorrerá os caminhos da vida veloz, honesta e valentemente.
Seis na terceira posição significa:
Aproximação confortável. Nada que seja favorável.
Se o homem chegar a se entristecer por este motivo ficará livre de culpa.
Um homem avança sem encontrar dificuldades, alcança poder e influência. Mas, por isso mesmo, corre o risco de acomodar-se e, por um excesso de confiança, deixar que uma atitude de cômoda displicência se evidencie no contato com as pessoas. Isso seria certamente nocivo. Mas é possível uma mudança de atitude. Arrependendo-se de sua atitude errônea e assumindo a responsabilidade inerente a uma posição influente, ele se livrará de culpas.
Seis na quarta posição significa:
Aproximação total.
Nenhuma culpa.
Enquanto as três linhas inferiores indicam a ascensão ao poder e à influência, as três superiores mostram a atitude dos homens que ocupam posições elevadas em relação aos subalternos, a quem concedem influência. Aqui se fala de um homem liberal, numa posição elevada, que se aproxima de uma pessoa capaz e a convida para participar de seu círculo de amizades, sem se preocupar com a diferença de classe. Isso é muito favorável.
Seis na quinta posição significa:
Sábia aproximação. Isto é correto para um grande príncipe.
Boa fortuna.
Um príncipe ou alguém em posição de liderança deve ter a sabedoria de atrair para si homens capazes, exímios na direção de negócios. Sua sabedoria consiste tanto em saber selecionar a pessoa adequada como em evitar interferir, deixando-a livre para agir por si mesma. Pois só mediante tal atitude de reserva se encontrarão as pessoas acertadas, que preencham todos os requisitos.
Seis na sexta posição significa:
Aproximação magnânima.
Boa fortuna.
Nenhuma culpa.
Um sábio, que deixou para trás o mundo, que interiormente já se retirou da vida, pode, em determinadas circunstâncias, decidir voltar mais uma vez a este mundo, aproximando-se dos homens. Isso significa grande boa fortuna para os homens a quem ele instrui e ajuda. Mas também para ele, este ato de magnânima humildade não implica culpa.
jl
Lin (indicates that under the conditions supposed in it) there will be great progress and success, while it will be advantageous to be firmly correct. In the eighth month there will be evil.
1. The first NINE, undivided, shows its subject advancing in company (with the subject of the
p. 98
second line). Through his firm correctness there will be good fortune.
2. The second NINE, undivided, shows its subject advancing in company (with the subject of the first line). There will be good fortune; (advancing) will be in every way advantageous.
3. The third SIX, divided, shows one well pleased (indeed) to advance, (but whose action) will be in no way advantageous. If he become anxious about it (however), there will be no error.
4. The fourth SIX, divided, shows one advancing in the highest mode. There will be no error.
5. The fifth SIX, divided, shows the advance of wisdom, such as befits the great ruler. There will be good fortune.
6. The sixth SIX, divided, shows the advance of honesty and generosity. There will be good fortune, and no error.
Footnotes
98:XIX In Appendix VI Lin is explained as meaning 'great.' The writer, having misunderstood the meaning of the previous Kû, subjoins--'He who performs such services may become "great."' But Lin denotes the approach of authority,--to inspect, to comfort, or to rule. When we look at the figure, we see two strong undivided lines advancing on the four weak lines above them, and thence follows the assurance that their action will be powerful and successful. That action must be governed by rectitude, however, and by caution grounded on the changing character of all conditions and events. The meaning of the concluding sentence is given in Appendix I as simply being--that, 'the advancing power will decay in no long time.' Lû Kăn-khî (Ming dynasty) says:--'The sun (or the day) is the symbol of what is Yang; and the moon is the symbol of what is Yin. Eight is the number of the second of the four emblematic figures (the smaller Yin), and seven is the number of the third of them (the smaller Yang). Hence to indicate the period of the coming of what is Yin, we use the phrase, "the eighth month;" and to indicate the period of the coming of what is p. 99 Yang, we use the phrase, "the seventh day."' The Khang-hsî editors say that this is the best explanation of the language of the Text that can be given:--'The Yang numbers culminate in 9, the influence then receding and producing the 8 of the smaller Yin. The Yin numbers culminate in 6, and the next advance produces the 7 of the smaller Yang; so that 7 and 8 are the numbers indicating the first birth of what is Yin and what is Yang.' 'If we go to seek,' they add, 'any other explanation of the phraseology of the Text, and such expressions as "3 days," "3 years," "10 years," we make them unintelligible.' Lin is the hexagram of the twelfth month.
Line 1 is a strong line in its proper place. The danger is that its subject may be more strong than prudent, hence the caution in requiring firm correctness.
Line 2, as strong, should be in an odd place; but this is more than counterbalanced by the central position, and its correlate in line 5.
Line 3 is weak, and neither central, nor in its correct position. Hence its action will not be advantageous; but being at the top of the trigram Tui, which means being pleased, its subject is represented as 'well pleased to advance.' Anxious reflection will save him from error.
Line 4, though weak, is in its proper place, and has for its correlate the strong 1. Hence its advance is 'in the highest style.'
Line 5 is the position of the ruler. It is weak, but being central, and having for its correlate the strong and central 2, we have in it a symbol of authority distrustful of itself, and employing fit agents;--characteristic of the wise ruler.
Line 6 is the last of the trigram Khwăn, the height therefore of docility. Line 2 is not its correlate, but it belongs to the Yin to seek for the Yang; and it is so emphatically in this case. Hence the characteristic and issue as assigned.
iuol
nota do autor
A palavra chinesa Lin tem uma série de significados, difíceis de sintetizar num único vocábulo de uma língua ocidental. As antigas interpretações do Livro das Mutações dão como primeiro significado "tornar-se grande". O que se torna grande são os dois traços fortes que surgem e crescem embaixo, no hexagrama. Com eles o poder luminoso e expande. Essa idéia se estende de modo a incluir o conceito de aproximar e em específico a aproximação do forte, do que está acima, em direção ao que se encontra abaixo. Finalmente, significa a atitude de condescendência da parte de um homem numa posição elevada em relação ao povo e também o início das negociações. Este hexagrama está relacionado com o décimo segundo mês (janeiro-fevereiro) 25, quando o poder luminoso começa a ascender outra vez, após o solstício de inverno.
nota do autor
Os governantes do hexagrama são o nove inicial e o nove na segunda posição; o Comentário sobre a Decisão refere-se a eles, dizendo: "O firme penetra e cresce".
seqüência ;
Quando há coisas a realizar, pode-se crescer. Por isso, a seguir vem o hexagrama: APROXIMAÇÃO. Aproximação significa tornar-se grande.
coletânea das indicações
O significado dos hexagramas APROXIMAÇÃO e CONTEMPLAÇÃO é que em parte eles doam e em parte tomam.
A organização deste hexagrama é inteiramente favorável: as duas linhas que ingressam abaixo e procuram ascender dão à estrutura do hexagrama o seu caráter próprio. Tui, que está abaixo, tende a subir; o trigrama superior, K´un, tende a descer; assim os dois se movem um em direção ao outro. O mesmo acontece em escala ainda maior com os trigramas nucleares: o inferior, Chên, é o trovão que ascende, enquanto K´un, o superior, dirige-se para baixo.
julg amento
APROXIMAÇÃO tem sublime sucesso.
É favorável a perseverança.
Ao chegar o oitavo mês haverá infortúnio.
comentário sobre a decisão
APROXIMAÇÃO. O firme penetra e cresce. Alegre e dedicado. O firme ocupa o centro e encontra correspondência: "Grande sucesso através da atitude correta". Este é o curso do céu. "Ao chegar o oitavo mês haverá infortúnio." O declínio não tardará.
A estrutura do hexagrama explica o seu nome. O elemento firme que penetra e cresce são as duas linhas Yang. Alegria e devoção são os atributos dos dois trigramas. O firme, ao centro, que encontra correspondência, é o nove na segunda posição: ele serve de base para explicar as palavras do hexagrama. O oitavo mês é sugerido pelo fato de o hexagrama seguinte, Kuan (CONTEMPLAÇÃO, VISTA), no qual o recuo das linhas fortes é paralelo ao seu avanço aqui, chegar exatamente oito meses depois deste hexagrama no curso do ano.
imag em
A terra acima do lago:
a imagem da APROXIMAÇÃO.
Assim o homem superior é inesgotável em sua disposição de ensinar e ilimitado em sua tolerância e proteção ao povo.
O lago, com que a terra frutifica através de sua inesgotável umidade, sugere o ensinamento que torna frutífera a natureza interna do homem. A terra indica as massas, por isso o apoio e a proteção do povo.
linha móvel na osicaoextenso(1] posição
Nove na primeira posição:
a) Aproximação em conjunto.
A perseverança traz boa fortuna.
b) "Aproximação em conjunto.
A perseverança traz boa fortuna."
Seu anseio é de agir de modo correto.
Esta linha avança junto com a segunda, por isso a "aproximação em conjunto". A palavra "conjunto" contém igualmente a idéia de estímulo e influência. Tendo sido chamada, essa linha tenta influenciar a linha maleável na segunda posição. 60 Porém, seu anseio é de agir de modo correto, pois é uma linha forte e ocupa uma posição forte.
linha móvel na osicaoextenso(2] posição
Nove na segunda posição:
a) Aproximação conjunta. Boa fortuna!
Tudo é favorável.
b) "Aproximação conjunta. Boa fortuna!
Tudo é favorável."
Não é preciso ceder ao destino.
Aqui, tendo-se chegado ao governante superior do hexagrama, 61 o texto lembra que uma vez que a ascensão conjunta das duas linhas fortes se baseia no destino, com o tempo esse mesmo destino traz também o retrocesso. Mas se, de acordo com o trigrama nuclear Chên, um movimento ascendente é iniciado a tempo, este movimento será forte o suficiente para reagir frente ao destino, ainda que as conseqüências do destino já estivessem se fazendo sentir antes mesmo dessa precauções serem tomadas.
linha móvel na osicaoextenso(3] posição
Seis na terceira posição:
a) Aproximação confortável. Nada que seja favorável.
Se o homem chegar a se entristecer por este motivo, ficará livre de culpa.
b) "Aproximação confortável."
A posição não é a adequada.
Uma falta que leva à tristeza não dura muito tempo.
A terceira linha está ao alto do trigrama da alegria, por isso a "aproximação confortável". Sua posição não é adequada. A linha é fraca e está numa posição forte, por isso nada é favorável.
Mas como o seis na terceira posição se encontra também no centro do trigrama nuclear Chên, que significa comoção e terror, há a possibilidade de arrependimento. Em virtude disso, o movimento outra característica de Chên se inicia e o defeito é superado.
linha móvel na osicaoextenso(4] posição
Seis na quarta posição:
a) Aproximação total. Nenhuma culpa.
b) "Aproximação total. Nenhuma culpa", pois a posição é adequada.
Aqui se tem a mais íntima aproximação entre o trigrama superior e o inferior. A posição é adequada, pois uma linha maleável ocupa uma posição maleável. Essa linha mantém uma relação de correspondência com o nove inicial.
linha móvel na osicaoextenso(5] posição
Seis na quinta posição:
a) Sábia aproximação. Isto é correto para um grande príncipe.
Boa fortuna.
b) Aquilo que é correto para um grande príncipe significa que ele deve andar pelo caminho do meio.
A sabedoria consiste no fato de esta linha maleável, na posição central do dirigente, conhecer e estimar o homem forte e capaz na segunda posição, com o qual mantém uma relação de correspondência. O laço que os une é a trajetória central de ambos.
linha móvel na osicaoextenso(6] posição
Seis na sexta posição:
a) Aproximação magnânima. Boa fortuna.
Nenhuma culpa.
b) "Aproximação magnânima."
A vontade dirige-se para o interior.
A princípio poderia parecer que o seis na última posição superior, por não manter qualquer relação de correspondência, se estaria afastando das outras linhas. Mas na época da APROXIMAÇÃO ele se dirige para o interior, isto é, para baixo, e com isso permanece em relação com as demais linhas do hexagrama.
ENCYCLOPAEDIA V. 51-0 (11/04/2016, 10h24m.), com 2567 verbetes e 2173 imagens.
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