parent nodes: Alquimia | Glossário de metafísica


A grande obra


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"... E até que você tenha sabedoria, você morre para se tornar, você será apenas um convidado triste nesta terra escura."


A sigla VITRIOLUM, que é usado na literatura alquímica, é formado a partir da expressão latina Visita Entranhas Terrae rectificando Invenies occultum lapidem realmente wo Medicinam, que significa "Visite o interior da Terra, e erro você vai encontrar a pedra oculta que é o verdadeiro remédio" .



O alquimista escava a terra. Dig ou penetrar a terra é a primeira etapa do processo alquímico. A terra é o corpo, ou a si próprios. Penetrar na terra é igual a penetrar, conhecer o seu eu interior.
Estamos, então, convidado a descer para a terra, o submundo, o inconsciente. A terra é o símbolo do homem físico. O homem deve estar ciente de seu mundo interior, de quem ele é, o que ele está fazendo, o que seus motivos são, et cetera. Depois de ter pago a atenção para o interior, você vai descobrir um novo mundo: o submundo de " Hades , o reino escuro de sombras e monstros.

Esta descida é também chamado regressus para uterum ", voltar ao ventre materno", um termo que é frequentemente utilizado nos ritos de iniciação. É um retorno simbólico de um determinado estado primordial de ser que todo homem no inconsciente coletivo.

Nas profundezas do homem, a escuridão de sua psique, são os motivos de suas ações. Assim, o regressus para uterum, tornando-se consciente dessas motivações mais profundas, é uma condição necessária para entrar na zona de morte iluminada pela lua, e depois experimentar o renascimento. Terra Mater, a Mãe Terra, sempre foi ligado com o nascimento, com a união entre homem e mulher (consciente e inconsciente), a partir do qual novas fontes de vida depois da morte. Os povos primitivos realizaram suas iniciações na escuridão ou menos, por exemplo, em cavernas. No Egito, iniciações foram realizadas nas pirâmides ou nas criptas subterrâneas dos templos. Na Pérsia era principalmente em cavernas, enquanto os índios americanos cabanas especiais. Os mistérios de Mitra foram realizados em templos construídos no subsolo. A iniciação em si foi simbolizada pela penetração do ventre da Grande Mãe , ou o corpo de um monstro marinho ou animal selvagem.

Na mitologia grega, Orfeu desceu em ' Hades para encontrar Eurydice (o símbolo de sua alma perdida). O deus hindu Krishna desceu ao submundo em busca de seus seis irmãos (os seis chakras , Krishna, sendo o chacra da coroa). Existe uma lenda que depois de sua morte, Jesus desceu ao reino de Satanás para salvar a alma de Adão (o homem puro).


A porta da sabedoria eterna (Heinrich Khunrath, Amphiteatrum da Sabedoria, Hanau, 1604). Clique no link para ver a imagem em tamanho maior:rel://files/_5LIAVZEQMQTRG5PZTWAM.jpg


Na alquimia, a entrada do inconsciente é muitas vezes caracterizado por cavernas, histórias de viagens do submundo ou estranhos lugares misteriosos do mundo. Às vezes, é encontrado nos escritos alquímicos a representação do rei que toma um banho. A água, alquimicamente falando, é precisamente o inconsciente. O Rei , que é a nossa consciência, em vez disso, você colocar para fora apenas para entrar em contacto com o seu conteúdo, e assim trazê-los à luz, a sua própria consciência.
Outra forma em que este contato entre a consciência eo inconsciente é representado é o símbolo da "coniunctio" ( conjunção ) ou "concebida" ( concepção ) entre o Rei ea Rainha , que ocorre principalmente na água, uma fonte ou um fonte. A rainha representa, em seguida, o feminino, a água, o inconsciente.

A descida para o inconsciente não é sem seus perigos. No sentido psicológico pode, por exemplo, na esquizofrenia. Na mitologia, o herói entra no submundo para lutar contra monstros e demônios. A Grande Mãe aparece para ele na forma de um ser terrível, muitas vezes, o Senhor da Morte. Por sua coragem e bravura, a Grande Deusa-Mãe da fertilidade, oferece grande conhecimento e sabedoria.

Alquimia, quando se trabalha com metais (como são chamados paixões e emoções do homem), o chumbo é utilizado como material de partida. Os alquimistas dizem que na frente há um daemon que pode causar insanidade. O chumbo é regido por Saturno , o deus da melancolia, o que provoca doenças e visões demoníacas. Chumbo, o metal mais impuro, precisa ser transformada em metal puro, o " Ouro , símbolo do Espírito Santo. Em geral, o chumbo representa as paixões inferiores e mais terrena do homem. E 'para os que o alquimista trabalha, retificar (rectificando) mais e mais. O que isso significa? Ele explica um texto contemporâneo do Taoísmo: "É por isso que Buda Jou-lai (Tathagata), em sua grande misericórdia, revelou o método, o trabalho alquímico do fogo , e ensinou as pessoas a regularizarem a sua verdadeira natureza e plenitude " .



(Solomon Trismosinus, Aurum velos, Hambutg, 1708) - A diretoria do VITRIOLUM frase em latim. O sol ea lua são os opostos que o homem deve ser unida. A taça é o "pot" ou banheira símbolo alquímico do corpo. Os sinais planetários representam diferentes fases do processo alquímico. A águia dupla é o Mercury , o leão é o enxofre ea estrela é o sal , os três ingredientes do processo. O globo esquerda com nuvens é o microcosmo, o direito globo com as Estrelas é o macrocosmo.

"Rectificando", no centro da sigla VITRIOLUM, significa "corrigir" os aspectos negativos de sua psique, purificar as emoções negativas. É para endireitar que cresceu torto durante a vida. O alquimista deve se purificar de toda a "sujeira" de todos os seus "resíduos". Você deve escovar "o corpo" para melhorá-lo e aperfeiçoá-lo. Os metais devem ser purificados por "elementos externos, impuros e destrutiva." Os metais, neste caso, pode ser interpretado como as emoções.
O taoísmo enfatiza a importância de purificar as tendências egoístas que o homem separado de sua natureza eterna. Um homem que se esforça para o Tao deve renunciar a todas as paixões e desejos, e tornar-se uma criança que junta-se ao Tao. Com esta limpeza renascimento acontece. Portanto, um alquimista deve evitar as massas e iniciar o processo de meditatio, auto-reflexão, em silêncio.

O Budismo ensina purificação. O homem pode alcançar a salvação, separando-se dos assuntos mundanos que se desviam do seu verdadeiro caminho. Ele vê que a vida na Terra, por si só não é satisfatória. O homem é infeliz porque seus desejos são ilimitados. Deve ser livre das amarras de seus desejos.

Indo para o inconsciente também significa entrar no inconsciente coletivo que todos nós compartilhamos. Na mitologia grega havia o Tártaro , um nome originalmente utilizado para indicar o submundo. Tártaro é o mundo psíquico profundo no homem, onde residem todos os instintos mais baixos, como o desejo de matar e destruir, a sede de sangue, medo, ódio, vingança, sede de poder, e assim por diante. Não é fácil admitir para si mesmos, mas todos eles residem em nós. Temos suprimido todas as nossas emoções escuras nesta profundo reino do Tártaro. Esta é a herança humana, que remonta a tempos antigos.

A tarefa do homem de sentir e de ser responsável por todas as suas emoções. Eles não devem ser reprimidas simplesmente porque, ao fazer isso você teria o único efeito de "comprimir" em algum canto de sua psique, a partir do qual podem surgir quando menos esperamos. Reprimi-las, mas para mudar e transmutar-se em sentimentos mais elevados. Cadeias de repressão homem com os objetos de repressão, mas a purificação irá transmutar-los em positivos, aproximando-a a sua verdadeira essência. Até você pegar a Grande Obra, a dor eo sofrimento perturbar nossas vidas. Temos que enfrentar os monstros míticos nas profundezas do nosso inconsciente e esclarecer. Eles são parte do ser humano. Não podemos descartar, mas podemos controlar, dominar-los, aprender com eles e transformá-los em servos do Divino. Os monstros não são monstros por si mesmos. São apenas características da natureza humana, que foram distorcidas ou pelo menos não são mais úteis. Podemos corrigi-las e usá-los a nosso favor, para ascender à consciência do Self.

Essa tarefa não é para o aspirante começou. É só para os corajosos que ousam enfrentar a escuridão da alma. A coragem de muitos irá falhar, e eles vão voltar para casa. Assim, o peregrino não tem um caminho fácil, porque o mundo de prazer não é o seu mais. Ele escolheu o caminho da Arete (deusa da Virtude), que o leva a muitos perigos e estradas difíceis, na solidão e com dificuldade, mas, finalmente, tornar-se imortal. Quem perder a sua vida, o terá.

Se você estiver realmente determinado a encontrar o Tao, você pode fazer mesmo quando você está em uma cidade e tem uma posição de destaque nos assuntos mundanos. Isso não é contraditório. O trabalho é simples e estreita, o segredo é tão simples que, se revelado, haveria riso ao redo

o dragão

"A quietude do coração é a verdadeira alquimia que transmuta mercúrio em prata."
( Inayat Khan )

"Enquanto o homem comum tenta culpar os outros e culpar o destino, olhar nobre para a culpa dentro de si mesmo."
( I Ching )

No simbolismo da alquimia, o dragão representa o que Carl Jung chamou de " sombra . A sombra é o nome de uma série de características e impulsos que podem ser conscientes, mas estão sendo negados. Ao mesmo tempo, são visíveis e identificáveis ​​no outro. Alguns exemplos de Sombra são: egoísmo, preguiça, intriga, fantasias irreais, a indiferença, a obsessão com o dinheiro e bens. A sombra é o menor estar em nós, que queremos o que não autoriza, pois é incivilizado, porque é incompatível com as regras da sociedade e da imagem da nossa personalidade ideal. É tudo o que temos vergonha.



(Johann Daniel Mylius, Philosophia reformata, Frankfurt, 1622) Para a direita, o alquimista com o rosto escuro corresponde à primeira fase de obscuridade, durante a qual o dragão é morto e transformado pela penetração do fogo secreto (seta) do arqueiro . O projeto é baseado no mito de Apolo matou o Python do Delphi. O leão é a imagem das paixões animais.
O dragão sempre reside nas cavernas, e depois na terra, o submundo, e do inconsciente. Quando o dragão sai de sua caverna, ele devora virgens. É o nosso dragão interior emocional que destrói a nossa consciência virgem, como quando ele aparece na negatividade expressar consciente como a inveja, o ciúme, o ódio, e assim por diante.
O dragão nunca está satisfeito. Ele sempre quer mais tesouros, mais e mais virgens. Isso não é um retrato fiel do homem? A consciência e vigilância estão encantados com o dragão. O dragão mitológico tem o poder de cativar, de hipnotizar com sua voz o cavaleiro ousado que se atrevesse a desafiá-lo. O dragão também pode impor puzzles onde o cavaleiro está perdido.

Se quisermos salvar a pureza de consciência (a virgem), então o dragão deve ser morto. Na verdade, essa expressão não é totalmente correcta. Em algumas histórias em que o dragão é derrotado e domados, é penetrado por uma lança com uma ponta de ferro. Ferro sempre foi considerado um metal especial, pois foi encontrado em meteoritos. Como o metal associado com Marte , o ferro tem uma força ativa e destrutiva. A lança, como um símbolo fálico, é a alquimia "segredo fogo". Da mesma forma, o deus grego do Sol, Apolo , penetrou no Python do Delphi com flechas e deixado para apodrecer Python ao lado do templo. Desde então, o lugar não tem nome Pytho (putrefação). E isso nos leva ao conhecimento da primeira das três fases da Grande Obra : a " Opera no Black , ou podridão . O dragão morto sofre uma transmutação. A morte do dragão não é um fim, mas o começo da Grande Obra. Vapores subir a partir do dragão morto e volátil, como pode ser visto nas imagens alquímicas. Dito de outra maneira, o chão é parcialmente transformado em água e sobe sob a forma de vapor. Algumas fontes afirmam que a cabeça do dragão encontra-se uma pedra, uma clara referência à pedra bruta, 'prima materia' ou matéria-prima.

O assassinato do dragão também desenha um acontecimento cósmico. É a penetração da matéria-prima como oceano primário, segredo fogo primário ou o caos ou o espírito divino. A serpente de fogo emitido fogo e da luz na água primária. Quando o dragão (ou serpente, uma vez que o gato de Ra , o deus sol, cortar a cabeça dos Apophis serpente), foi assassinado, o caos inicial e deixou o processo da evolução cósmica começou.

Na mitologia grega, a Hidra de Lerna era também um tipo de dragão, e tinha um simbolismo similar. Hércules matou a hidra durante o segundo de seus trabalhos. A Hidra de Lerna estava vivendo em um pântano, a morada dos instintos primários, paixões, cobiças, desejos. Quem está envolvido nessas emoções entrar em um atoleiro que ameaça afogar. Então Hércules chamou flechas de fogo (o fogo alquímico) para stanarla de seu esconderijo. Primeiro, cortar as cabeças da Hidra, mas voltou a crescer. Uma abordagem energética não é adequado para o método. Então seus Joales sobrinho veio em seu socorro. Começou a queimar cortes com toras queimando, de modo que as cabeças não poderia reformar. Isso indica que é uma atitude sistemática, paciente, atencioso e profundo, o que é necessário.

Deve-se notar que quando o alquimista fala do Dragão Verde , ele se refere ao espírito universal presente em tudo, por isso não deve ser confundido com o mesmo conceito do dragão do submundo.

a obra em negro

O teste não é surpreendido pela morte, ele está sempre pronto para ir. La Fontaine

Este estado de melancolia é tão poderosa que, de acordo com cientistas e médicos, pode atrair demônios para o corpo, até o ponto em que você pode entrar em confusão mental, ou ter visões. Agrippa

Nigredo , ou "escuridão" na linguagem da alquimia significa putrefação, decomposição. Com a penetração do fogo no exterior, o fogo interior é activado e o material começa a apodrecer. O corpo é reduzido para a matéria-prima a partir do qual se originou. Este processo também é chamado de "cozedura". A terra preta é fechada num vaso ou num frasco e aqueceu-se.



Basilius Valentinus, Azoth, Paris, 1659. O corpo deve ser decomposto. Isso significa que você mover sua consciência para a auto dentro. Os planetas representam as duas fases deste processo no qual as energias do corpo deve ser transmutado. A estrela de Saturno é preto, já que Saturno simboliza Nigredo. O Sol ea Lua são os opostos estar unidos, fogo e ar são os elementos que estimulam a decomposição. O corvo negro é outro símbolo da negritude. As duas aves fora do corpo são a alma eo espírito. Devemos tomar consciência de sua alma, mente e espírito. O círculo destaca a idéia da união ou unificação.

" A podridão é tão eficaz que destrói a velha natureza ea velha forma de corpos em decomposição, transmuta-los em um novo estado de ser para dar-lhes uma forma totalmente nova de frutas. Tudo o que vive, morre, tudo o que está morto é putrefies e descobre uma nova vida "
(Pernety, 1758)

Em sua análise, a semiótica, Nigredo significa as dificuldades que o homem tem de superar em sua jornada para o submundo, que está dentro de si mesmo. O Nigredo é às vezes chamado de " negro do que o preto mais preto ". Hércules teve de realizar doze tarefas quase impossíveis. O peregrino tradicionalmente encontra sombras, monstros, demônios. Nos antigos mistérios dos candidatos teve que passar por testes de iniciação difíceis, às vezes dolorosa e até mesmo perigoso.

Além disso, para a cabeça do corvo (" caput corvos "), um dos símbolos da negritude em alquimia é a "decapitação". Todos estes símbolos referem-se à morte do homem comum, a morte de seu caos interior e as suas dúvidas, pois ele é incapaz de encontrar a verdade por si mesmo dentro de si mesmo. Em um de seus trabalhos, Hércules limpa os estábulos de Augias, é a limpeza de todas as impurezas dentro.



Johann Daniel Mylius, Philosophia reformata, Frankfurt, 1622. Um monge em meditação em uma fenda da terra mostra que a alquimia era principalmente uma prática espiritual. As duas figuras de pássaros são a alma eo espírito que você deve se tornar consciente disso.

Psicologicamente, nigredo é um processo onde nos dirigimos para a descoberta da auto-conhecimento. Um problema é dada toda a atenção e reduzido a sua essência. Isto não é feito de uma maneira intelectual, mas principalmente com as emoções. Ao mesmo acontecendo em causa putrefacção, a decomposição do que em que foi incorporado.

A comparação com a realidade interior é muitas vezes dolorosas e podem levar a depressão. Mas uma vez que você entra nas profundezas da escuridão, com a descoberta da semente do problema - a semente na matéria-prima - nascido luz branca (albedo, a brancura, o próximo passo). Ele está localizado um estado de repouso. A conscientização sobre o problema tenha sido obtida, o problema estava emocionalmente desenvolvido e emergente do conhecimento sobre a forma de lidar com isso de uma forma mais positiva e, assim, construir uma atitude mais puro. Os alquimistas falou sobre desvendar 'a mistura' (o homem com toda a sua complexidade), a fim de voltar para o germe original, o Quintessence. " Isso de que uma coisa tem sido feito de uma forma natural, por isso mesmo deve voltar a um estado dissolvido em sua própria natureza. Tudo tem que ser dissolvido e reduzido a essa forma de onde surgiu "(Joseph Anton Kirchweger, 1728)" matéria "tem que ser despojado do seu supérfluo para chegar ao centro que contém todo o poder da" mistura ". A semente é a essência e contém todos os poderes essenciais do corpo. Você tem que chegar ao centro dos problemas, no centro das emoções, o centro de si mesmos. Não é o poder de transformação.

Saturno é o planeta que rege a fase do Nigredo simbolicamente. Como Mercúrio , o símbolo de Saturno é usado na alquimia, como símbolo do caos, a matéria-prima na forma de pedra bruta ea Pedra Filosofal. Estes são todos os símbolos que indicam o homem, no início do processo alquímico. Saturno, com seus instrumentos tradicionais - a foice e ampulheta - é o deus da morte e da putrefação, da qual surgirá uma nova vida. Como a lança e espada, a foice é uma ferramenta de penetração. Saturno é o chumbo do filósofo. Ele é o Deus que faz com que visões melancólicas e demoníaca. 'Melancholia' é outro termo para nigredo. Dado que a melancolia pode surgir quando alchemically trabalhando em si mesmos, os alquimistas aconselhado o uso da música para levantar a alma.

Saturno é também o deus da fertilidade. Daí a expressão alquímica "nossa terra preta é terra fértil", que expressa a transformação da morte em vida nova, claramente retratado no cartão de tarô XIII. Para trazer um novo começo putrefação é um passo necessário. A própria vida é um ciclo de morte e renascimento, com a criação contínua de uma nova vida, dando ao homem a oportunidade de trabalhar em si mesmo e se esforçam para melhorar sua condição. Os alquimistas dizem que nigredo dura 40 dias. Este período de 40 dias tem um valor simbólico: Jesus jejuou durante quarenta dias no deserto, há quarenta dias de jejum entre a Páscoa ea Ascensão, os israelitas vagaram pelo deserto durante quarenta dias, o Dilúvio, com o qual Deus lavou a terra dos pecadores, durou quarenta dias e quarenta noites, Anthony passou 40 dias no deserto do Saara, atormentado por visões eróticas extremas e demônios.

a cauda do pavão

O que impede os homens de vendo e ouvindo Deus é a audição, a visão, a sua vontade. Com a sua própria eles vão separar-se de Deus, a vontade de ver e ouvir com seus próprios desejos, que os impedem de ver e sentir as coisas materiais terrestres Deus e mantê-los no escuro e não consegue ver para além do seu natureza humana. Se eles ainda estavam, desistir de pensar e sentir com o seu próprio interesse, se eles ganharam seu entrará em um estado de abandono, em uma união divina com Cristo, que Deus vê, Deus ouve e fala com ele, que conhece o mundo e a vontade de Deus, então a audiência eterno, ver e falar-se revelado a eles ". "
(Jacob Boehme (1575-1624 dC) )

A "Cauda Pavonis ', a cauda do pavão, ou o próprio pavão, um momento em que muitas cores aparecem. A maioria dos alquimistas colocar esta fase antes do ' albedo , brancura. Apenas alguns lugar, depois de albedo. Gerhard Dorn (século XVI) tinha que dizer isto: " Este pássaro voa à noite sem asas. No primeiro orvalho do céu, depois de um processo de cozimento ininterrupto, subindo e descendo, é preciso em primeiro lugar a forma da cabeça de um corvo, depois cauda de um pavão, as penas tornam-se brancas e bom cheiro, e, finalmente, torna-se vermelho-fogo, indicando a seu caráter de fogo . " As cores referem-se às três fases da Grande Obra, com Rubedo, ou vermelhidão, sendo o último.



Manuscrito do século XVIII a partir da coleção do Dr. C. Rusch, Appenzell. O design é Distillatio , "destilação". Em um ponto da destilação vai ver a cauda do pavão.

O símbolo da cauda do pavão foi escolhido por causa de suas muitas coloridas e brilhantes "olhos". Narra originalmente eram os olhos de Argus grego cujo nome significa "vidente tudo." Argus foi um forte gigante com cem olhos. A qualquer momento, cinqüenta deles estavam abertos e cinqüenta dormiam. Ele foi decapitado por Hermes . Hera, a deusa-mãe, colocou os olhos na cauda de seu pássaro favorito, o pavão.

A fase de muitas cores também foi simbolizada pelo arco-íris, ou a deusa do arco-íris, o mensageiro dos deuses, em particular, atuou como intermediário entre Zeus e da mortal. Na Grande Obra de cauda do pavão pode ter dois significados. Pode ser a coleta ea totalidade de todas as cores da luz branca. Recorde-se que a luz branca refere-se a segunda fase, o albedo, ou brancura. Neste sentido, nos tempos antigos, o pavão era considerado um pássaro real e correspondeu-se com o Phoenix.

O segundo significado é que representa o fracasso do processo alquímico. De acordo com um texto chinês sobre exercícios de ioga, quando a consciência entra no inconsciente "cada parte de um pensamento pode tomar forma e se tornam visíveis na cor e forma." Você começa a ver todos os tipos de formas que parecem reais e parecem ter uma vida independente. Mas você não pode investigar por causa da mente leva à discórdia e até mesmo esquizofrenia. O alquimista é buscar a unidade, expressa em luz branca. Sabe-se que durante a meditação pode experimentar sentimentos de exaltação e observações incomum. Basicamente, existem dois tipos de observações. A primeira tentativa de escapar da disciplina da meditação, que os praticantes do zen chamam makyo. Makyo são ilusões que projetar sobre a realidade, a fim de escapar das diretrizes da meditação. Por exemplo, o objeto de meditação começa a irradiar uma luz maravilhosa e cor, ou se expande e se contrai ritmicamente. Um começa a se sentir mais leve ou mais pesado, ou sentir energias agradáveis ​​indo para o corpo. Pode ocorrer todos os tipos de sensações. Muitos meditadores são facilmente distraídos por esses fenômenos, e até mesmo se interessar por eles, negligenciando, assim, o verdadeiro propósito de sua meditação. Você deve estar ciente disso. A segunda causa de distração é uma mudança de consciência no qual vemos o mundo de uma maneira diferente do que fizemos no passado. Ele pode ser um choque que ressoa na física ou psíquica. Os sentimentos podem ser realmente maravilhoso, mas o conselho é: se divertir, não levá-los a sério e continua a meditar. Visões também são uma distração. Muitos sábios e místicos têm relatado esse tipo de perigo. " Nós não devemos querer ou esperar visões. Com toda a nossa força, devemos abster-se de e desconfiado deles "(Inácio de Loyola). Eles ressaltam que as visões de luz, anjos, sim, até mesmo os grandes mestres, não deve ser negligenciada, porque eles bloqueiam o progresso interior.

a obra em branco

Eu não tinha medo de morrer, mas morrer sem ser iluminado conde de Saint-Germain, La Tres Sainte Trinisophie

O mensageiro da luz é a estrela da manhã. Então, o homem ea mulher se aproxima a aurora do conhecimento, pois nela é o germe da vida, uma bênção eterna. Haji Ibrahim de Kerbala

Lucifer, Lucifer, esticar sua cauda, ​​e levar-me para longe a toda velocidade pela passagem estreita, o vale da morte, a luz brilhante, o palácio dos deuses. Isanatha Muni Ser profundo No final da negritude , aparece uma luz branca. Chegamos na segunda etapa da Grande Obra : o albedo, ou brancura. O alquimista descobriu dentro de si a fonte de sua vida, a fonte de onde a água da vida flui, dando a eterna juventude. A fonte é um macho e fêmea estão unidos. Em imagens alquímicas, vemos uma fonte da qual duas correntes em uma bacia. Albedo é a descoberta da natureza hermafrodita do homem. Em um sentido espiritual, todo homem é um hermafrodita. Nós também podemos ver no primeiro estágio embrionário do feto. Não há sexo até que após um determinado número de semanas após a concepção. Quando o homem desceu ao mundo físico, ele entrou em um mundo de dualidade. No nível físico esta manifesta-se através da diferenciação dos sexos. Mas o seu espírito ainda é andrógino , contém a dualidade na unidade. Seu aparelho não está relacionada com o espaço, tempo ou matéria. A dualidade é uma característica do nosso mundo físico. É transitório e, eventualmente, deixar de existir. Quando homem e mulher vai estar com ela novamente, você terá a experiência do verdadeiro eu. O consciente eo inconsciente será completamente unidos. O albedo é quando o sol nasce à meia-noite. É uma expressão simbólica que representa o nascer do sol nas profundezas da escuridão de nossa consciência. É o nascimento de Cristo no coração do inverno. Nas profundezas de uma crise psicológica, é uma mudança bem-vinda.



L'Aurore, Henri de Linthaut. Albedo, simbolizada pela Aurora, a aurora, a estrela da manhã (Vênus-Afrodite), eo sol nascente sobre o filósofo mar.

Albedo também é representado pela Aurora , a deusa romana do amanhecer. Seu irmão Elio , a Sun . Com um jogo de palavras, Aurora está conectado com Hora aurea , a hora de ouro. É um estado de consciência suprema.

Pernety (1758) tinha que dizer isto: " Quando o artista (Alquimista) vê a brancura perfeita, os filósofos dizem que temos de destruir os livros, porque eles se tornam supérfluas . "

Albedo também é representado pela estrela da manhã Vênus / Afrodite . Vênus tem um lugar especial na Grande Obra . Nos tempos antigos, Lúcifer foi identificada com o planeta Vênus. Originalmente Lúcifer tem um significado muito positivo. Seu nome significa etimologicamente "Portador da Luz". Ele era, na verdade, o anjo que trouxe aos homens a luz do conhecimento. Não deve ser confundido com Satanás , o adversário.

Na Bíblia é dito, em Pedro 1.19: "até que chega o dia ea estrela da alva apareça em vossos corações", no " Livro do Apocalipse , Apocalipse 00:16, Cristo diz: "Eu sou a estrela da manhã", identificando-se como o Portador da Luz si mesmo. Encontramos o mesmo na literatura mística. Nos tempos antigos, Lúcifer era uma luz positiva estar. Um homem, que Jerome, mudou de significado para o termo Lúcifer, quando ele leu uma frase de Isaías 14:12 (Isaías fala com um rei cruel da Babilônia): "Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como você se cortar, senhor do povo? ". Jerome usou esta frase para identificar Lúcifer com o dragão expulso do céu por Michael. Com a interpretação de um homem, então, Lúcifer transformou-se de ser uma luz que brilha no escuro e ser mais mal no mundo.

Na alquimia encontramos Lúcifer associados com metais impuros, contaminados por enxofre bruto, representando a luz dentro de nós é "obscurecida" por aquilo que os alquimistas chamam de "supérfluo", o "desperdício" artificial emocional, psicológico e mental em si. Mercury e Lúcifer são um, a mesma identidade. Fala-se de Mercúrio quando é enxofre branco puro, fogo no céu. Como "spiritus", ele dá vida, como "spiritus sapiens", ensina a Grande Obra alquimista. Lúcifer é Mercury vez impuro. Lúcifer é a estrela cair do céu de manhã (dourado). Desceu à terra e agora está presente em todos os seres humanos. Lucifer é Mercúrio misturado com elementos impuros. Ele dissolve "em enxofre e sal", "está envolto em cordas", "enegrecido pela lama negra." Tenha em mente que estamos sempre a falar da nossa consciência. Todos os nossos complexos psicológicos e outros que atrapalham nossa consciência pura, nossa Mercury.

A luz de mercúrio nos aparece como Lúcifer por causa da distorção produzida por impurezas, dando a impressão de que os alquimistas chamado de "enxofre vermelho." O enxofre vermelho de Lúcifer, como diabo tradicional, é na verdade uma ilusão. Não existe, por si só, porque é apenas uma imagem, uma imagem distorcida de Mercúrio. Nós mesmos têm causado as impurezas, a escuridão que véus nosso verdadeiro ser de luz. O enxofre vermelho é o mesmo conceito que as filosofias orientais expressa pela Maya prazo. Maya é o mundo da ilusão, o véu que nos impede de ver e experimentar a realidade em que reside a luz eterna. Por meio das impurezas da Maya , o homem tornou-se ignorante. Ele se esqueceu de suas origens e plano de estar em um mundo que, na verdade, não é uma ilusão, uma aparência.



Les rudimentos de la Philosophie, Nicolas de Losques, Paris, 1665. A união de Hermes e Afrodite. A lua está acima da réplica, indicando a fase de Albedo. O sol acima é o próximo estágio da Rubedo. Ao mesmo tempo, o sol ea lua são os opostos que se fundem. Aphrodite tem duas tochas, uma das quais está apontando para baixo, representando as paixões inferiores para transmutar. A tocha de cabeça para baixo é purificada de energia. Afrodite está de pé em um tetraedro, o corpo tridimensional perfeita, dado que todos os cantos são eqüidistantes, que é desenergizado.
Como mencionado acima, Afrodite / Vênus como a estrela da manhã é uma imagem central do palco da Grande Obra. Afrodite nasceu da espuma que surgiu quando os órgãos genitais de Urano (cortado por Chronos ódio e inveja) caiu no mar. O corte dos genitais representa o amor reprimido e atormentado. O mar, símbolo da alma, mas dar vida à deusa do amor. O lançamento vai acontecer quando nos tornamos conscientes de novo o conteúdo da alma. Afrodite nasceu do mar, ela é a guia através do mundo assustador do inconsciente (o mar, ou o submundo).
O alquimista desce para essas profundidades para encontrar a matéria-prima, também chamado de "Green Lion". A cor verde refere-se às forças vitais primordiais. Vênus também tem a cor verde. Uma característica importante de Afrodite é que ele ajuda em nossas fraquezas. Ela dá ideais e sonhos a cumprir. Mas ela também oferece imagens assustadoras para tornar o homem consciente de sua natureza inferior. " Com sua beleza Vênus atrai os metais imperfeitos e dá origem ao desejo, e pede-lhes para a perfeição e maturidade "(Basil Valentine, 1679).

Libertação só pode acontecer, tornando-se consciente da natureza inferior e como transmutar.

Na psicologia junguiana , Vênus / Afrodite é o arquétipo da alma (na alquimia também como "soror" ou "esposa" do alquimista). A alma é a imagem coletiva da mulher em seres humanos. É particularmente influenciado pelo primeiro contato com a mãe. A alma é todas as tendências femininas na psique do homem, como sentimentos, emoções, humores, intuição, receptividade ao irracional, o amor pessoal e afinidade com a natureza. Ela é o portador do espiritual. Dependendo do desenvolvimento do homem, pode ser a sedutora que atrai-lo para longe do amor, desespero, o fim e até mesmo destruição. Outras imagens alquímicas para albedo são o batismo ea pomba branca, ambos derivados do cristianismo . O batismo simboliza a purificação do corpo e da alma com a "água viva". "Água viva" L 'foi considerado a força criativa do divino. Permitiu que a alma para ser aceito na comunidade do Espírito Santo. Assim, o batismo permite que a alma purificada de si mesmo dar lugar à ressurreição de Cristo. Este é o "hierosgamos", o "casamento sagrado" entre a alma e Cristo. Cristo é a nossa própria essência divina interior. Há muitos outros símbolos alquímicos para a segunda fase, ou Albedo: o cisne branco, o rosa , a rainha branca, e assim por diante. Como o chumbo é o metal da negritude, o ' prata é o albedo metal, transmutada de chumbo. E uma vez que a prata é o metal da lua, a lua é um símbolo albedo. Os alquimistas também falam de pedra branca ou esmalte branco. Todos eles significam basicamente a mesma coisa, embora devamos entendê-los no contexto em que foram escritos.

a obra em vermelho

O processo alquímico é um método de auto-conhecimento que o fluxo de sangue através de muito além de sua esfera de existência. Mary Anne Atwood A jóia está perdido na matéria e todos os que o buscam. Alguns buscam a leste, alguns oeste, um pouco de água e algumas das pedras. Mas o Kabir servo encontrou seu valor e foi cuidadosamente embrulhado na orla do manto de seu coração. R. Tagore, Kabir 72

L ' Albedo é uma fase cujo significado foi mantida em segredo por muitos séculos. O significado da terceira fase Rubedo alquímico ou vermelhidão, é ainda mais secreta e não é fácil de explicar ou compreender.



Philosophia reformata, Johann Mylius, Frankfurt, 1622 A união do rei com a Red Rainha Branca, símbolo da união do masculino e feminino, albedo e rubedo. Em outras palavras, quando obtivemos o albedo (ter descoberto a luz divina em si mesmo), o "espírito" tem de ser pago (a " águia para baixo), ficando rubedo. Os dois leões com a cabeça significa a natureza unificada do que foi obtido. De sua boca flui a água da vida.

Rubedo é o próximo passo para ' Albedo . Esta é a razão pela qual são frequentemente representados na ligação um com o outro, tal como a Regina Bianca e Re vermelho. Depois de descobrir a luz branca, que deve ser feita a única realidade em nossa consciência. Após a descida no inconsciente, no escuro, no submundo, ela encontrou a luz, ele encontrou o espírito volátil. Ora, o Espírito volátil, ou mercúrio , devem ser fixadas ou coagulado. Isto significa que a nossa consciência, ou atenção, deve penetrar completamente a mente inconsciente, ou a alma, ou qualquer coisa que está escondido em nós. Ao fazer isso, fixamos (que trazemos para a consciência) a ave e torná-lo durável. Quando tudo em nós foi purificado ea luz apareceu, devemos resolver esta Luz e torná-lo durável de modo que é sempre presente.

O enxofre branco obtido durante o Albedo é também chamado de "corpos compostos a partir da essência pura de metais ". Os metais são o conteúdo da alma, e agora foram reduzidos à sua pura essência. Agora que a alma tenha sido penetrado pela luz pura, o alquimista deve ser permanente. Em filosofias orientais rubedo corresponde à formação do " corpo de diamante ", um termo apropriado para o puro e permanente Pedra Filosofal .



Scritinium cinnabarium Seu triga cinnabriorium, Godofredo Schulz, Halle, 1680 The Alchemist passes ressuscitado das trevas para a luz.

No cristianismo corresponde à ressurreição de Cristo. Jesus "solda" as vestes de luz de Cristo. Jesus deixou seu corpo velho e trouxe o seu ser divino interior, o corpo de Cristo, a consciência e fez dela sua realidade. O que Jesus fez há dois mil anos pode ser feito da mesma forma para cada um de nós, pois somos todos os participantes do divino, e todos carregam a essência divina, ou o corpo de Cristo em nós.

Quando se percebe rubedo, o alquimista aceitou sua herança espiritual. Tornou-se o que sempre foi, sem nunca ter conhecido. Ele percebeu que sua essência divina, enquanto ele ainda estava em seu corpo físico. Isto é o que os gnósticos chamado pneuma, o espírito divino em cada homem, escondido na escuridão profunda do mundo, o que pode ser feito consciente novamente. Quando rubedo se manifestou, o homem é dono tanto do mundo físico do espiritual. Ele tornou-se o rei, senhor de si mesmo.

Quando a unificação de todas as energias dos quatro aspectos da totalidade tenha sido obtida, há um novo estado de ser que não é mais sujeitos a alterações. A alquimia chinesa chama-lhe o "corpo de diamante", o que corresponde a incorruptibile corpus (corpo intocável) alquimia européia. Ele também é semelhante ao glorificationis corpus (corpo glorificado) da tradição cristã. Nas tradições do yoga, rubedo corresponde à unificação do espírito humano, chamado de Atman, com o Brahman . O Atman é parte de Brahman. Brahman é a alma do todo, é o sopro ou a energia que flui dentro de nós e nos dá vida e consciência. Atman é o eu individual, Brahman é a auto universal.

" Como o corpo era lento, bruto, impuro, escuro e destrutíveis, devido à falta de energia e energia, de modo que unifica o renascimento da alma e do espírito - vivificada e volátil, leve e penetrante, puro, refinado e clara, trasbordante energia, indestrutível e cheia de energia, e é capaz de manter este estado . " (Franciscus Kieser, 1600 ca.).

" Vá até o topo de cada altura, descer mais baixo do que qualquer profundidade; receber todas as impressões sensoriais de criação: água, fogo, secos e molhados. Pense que você está presente em todos os lugares: no mar, na terra e no céu, acho que você nunca nasceram e você ainda está em estado embrionário: jovens e velhos, mortos e na vida após a morte. Você entende tudo ao mesmo tempo: tempo, espaço, coisas: qualidade e quantidade "(Corpus Hermeticum, 1460).

Eu sinto que todas as estrelas brilham em mim. Todo o mundo é dividido como uma inundação da alma. As flores abrem no meu corpo. Juventude da terra e da água queima como incenso no meu coração, ea respiração de cada coisa soa como uma flauta através dos meus pensamentos.

o ouro

Há uma fonte no céu de cabeça para baixo. Nele, uma chama queima dia e noite. Esta chama queima eternamente e não requer nenhum pavio ou óleo. A chama arde dia e noite, durante todo o ano, a cada temporada, e sabe que nenhuma mudança. Paltu Sahib

Alcançar Rubedo , ou vermelhidão, é simbolizado pela transmutação em ouro. Os alquimistas muitas vezes falam de "ouro vivo". L '"ouro vivo dos filósofos" é o fogo puro na pedra filosofal , ou na ' prata base vivo, ou a humidade da natureza, que é completamente penetrada pelo fogo. A vida de ouro é a semente estável, que dá vida ao mercúrio do filósofo ea questão da pedra, ou seja, os metais de umidade. É uma luz vestida com um corpo etéreo perfeita, pura. Tudo parece misterioso, mas ainda lê-lo e saber que o ouro vivo é pura consciência, consciência pura.



Actorum Laboratoriichici Monacensis, Seu Subterraneae, Johann Joachim Nercher, Frankfurt, 1669. O alquimista renasceu como o Sol, que é igual a ouro. Ele foi iluminado, ele próprio tornou-se luz, e agora domina os três reinos da natureza.

A descrição do que os alquimistas significa o ouro termo está em um manuscrito intitulado La Lumière des Tenebres sortant (A Luz que vem do escuro). Lembremo-nos de que o enxofre e ouro são sempre da consciência, consciência.

"Não é por nada filósofos deram a enxofre , ou fogo, como o ouro, porque o ouro é realmente tanto na sua essência e na substância, mas a cidade muito mais perfeito ouro. É um ouro que é completamente enxofre, ou melhor, um verdadeiro enxofre de ouro, uma de ouro, que é totalmente o fogo, ou o verdadeiro fogo de ouro que cresce em cavernas e minas filosófico um ouro que não pode ser alterado ou substituído por qualquer outro elemento, um ouro muito estável quando existe apenas a estabilidade, um ouro muito puro, porque é ele próprio de pureza, um ouro muito poderosa sem que, tudo o resto languishes, um balsâmico de ouro porque conserva os corpos de decomposição, um ouro animal, pois é a alma dos elementos de toda a natureza inferior, uma vez que é um minério de ouro de enxofre, mercúrio, sal, uma de ouro etéreo, porque sua natureza é divina e é um verdadeiro céu chão céu encoberto por outro; finalmente um sol de ouro, porque ele é o legítimo filho do Sol e do verdadeiro dom da natureza, e seu poder dá força aos elementos cujo calor anima as almas e cujo movimento leva ao movimento de toda a Natureza, por sua influência sobe o poder das coisas, porque é a influência da luz, uma parte do céu, o sol está mais baixo ea luz da natureza, sem a qual até mesmo a ciência seria cega, sem a sua razão calor seria estúpido, sem seus raios a imaginação morreria, sem suas influências do espírito é estéril, e sem o seu intelecto luz permaneceria no escuro para sempre. "

Às vezes, os alquimistas discutir três tipos de ouro. O primeiro é um astral ouro, cujo centro é de o sol se move este ouro com os seus raios simultaneamente para todos os planetas inferiores com a sua luz. É uma substância queima e é uma emanação dos corpos estelares constantes que permeia todo o universo. O espaço, a atmosfera dos planetas e os próprios planetas estão cheios. Constantemente absorver esse ouro astral com a nossa respiração. As partículas de ouro astral depois se espalhou por todo o corpo. Esta descrição com cuidado para o que corresponde alquímicos em filosofias orientais é chamado de prana . O segundo tipo é o grau ouro. São os elementos mais puros e mais fixo e todas as substâncias compostas. Todos os seres vivos dos três reinos da natureza tem esse grau ouro precioso dentro deles. Diz-se também o fogo central da terra. O terceiro tipo é o metal comum, o ouro.

Os alquimistas também dizer que o grau ouro (consciência pura) é a pedra filosofal feito pura e perfeita da Grande Obra. Gerhard Dorn (século XVI) descreve o ouro alquímico como uma influência divina e presente criativo em toda a matéria. "O ouro é o medicamento em sua operação original é temperada pela arte da alquimia, e, assim, pode afetar todas as outras coisas terrenas e materiais de uma forma positiva ... O ouro é a forma que foi separado, ou levado de seu corpo para fora, e é tão penetrante que, com a sua forma celeste afeta tudo o exterior. O ouro é a semente divina escondido em todas as coisas, não só em metais, mas em todas as coisas materiais, e pode ser tornada visível, com o calor. E, assim como no início, quando Deus criou o mundo e teve influência criativa sobre o assunto, com este ouro (o que você tem a partir de matéria), você tem que repete a obra criadora de Deus - com isso, você tem uma pequena parcela de mãos. Com isso, com o poder derivado de Deus, você pode criar e transformar coisas. O ouro tem o seu poder porque tem a virtude de ser um. Mesmo os vegetais podem provocar um medicamento que pode ser utilizado desta forma. "

a pedra filosofal

Você não vai encontrar a pedra filosofal até que esteja perfeito. Grillot de Givry Como não há óleo na semente de gergelim e uma faísca na pedra para que o seu amado é em seu corpo. Acordá-lo, se puder. Assim como o aluno está no olho para que o criador está no corpo. O tolo não conhece esse segredo e sai correndo procurando por ele em vão. O que você procura está nos quatro cantos da terra. Dentro de você, você não vê, porque ele vive por trás dos véus de ilusão. Kabir Sahib

A partir dos século XII em diante, os alquimistas falou de um agens necessários para a transmutação. Este agens teve muitos nomes, mas o mais conhecido é "A Pedra Filosofal". Outros nomes são: Filósofo pó, ótimo elixir, quintessência . A Pedra Filosofal poderia transmutar metais em ouro. Na Grande Obra , a Pedra Filosofal é o próprio homem, enquanto ele estava no início da Grande Obra eo fim. Em geral, a pedra é o espírito universal, presente em tudo o que foi criado e, assim, também no mesmo alquimista.



As descrições são muitos e nem sempre compatíveis. Paracelsus descreveu como vermelho fixo e escuro; Berigard de Pisa disse que sua cor era a de papoulas; Ramon Llull disse que sua cor se assemelhava a do rubi, Helvécio argumentou que era um amarelo brilhante. Muitos alquimistas deram suas descrições, muitas vezes contraditórias entre si. Khalid resumiu desta forma: " A pedra em si unifica todas as cores. É branco, vermelho, amarelo, azul e verde . " A transmutação é altamente pessoal e, portanto, qualquer alquimista tem uma opinião diferente. Alguns deles falavam de uma substância física.
A pedra filosofal é o símbolo do homem perfeito, o resultado final do trabalho filosófico. Embora seja muitas vezes associado com mercúrio e enxofre , a pedra filosofal é difícil de explicar em palavras. Nós simplesmente não temos a linguagem para ele.

" Ele nunca entendeu o que significava a pedra antigos filósofos do filósofo. Você não pode responder a essa pergunta, a menos que você tenha certeza de que os alquimistas colocado a sua atenção em algo inconsciente. Só a psicologia do inconsciente pode explicar o segredo. A teoria do inconsciente nos ensina que, enquanto essa projeção é dirigido em algo que permanecerá inacessível. Assim, o trabalho dos antigos alquimistas revela muito pouco sobre o segredo da alquimia "(Carl Gustav Jung).

Devemos considerar também o fato de que os alquimistas muitas vezes usado uma linguagem simbólica. Os símbolos são um meio para transmitir a informação, mas este meio exige uma abordagem totalmente diferente para a compreensão, algo que na sociedade moderna, achamos difícil.

"Quase todo mundo que já ouviu falar de pedra filosofal e seu poder, pergunte onde você pode encontrar. O filósofo sempre dá uma resposta dupla. Primeiro, ele diz que Adam levou a Pedra Filosofal do Céu, e que agora está presente em você, em mim e em todos, e que as aves de terras distantes trouxeram com eles. Em seguida, o filósofo diz que você pode encontrar no solo, nas montanhas, do ar e do rio. Então, de que forma é que vamos procurar? Para mim, em ambos os sentidos, mas cada forma tem sua própria maneira. " (Michael Maier, 1617).

" primeira pedra do filósofo, a criação do homem por si mesmo, isto é, toda a conquista do seu potencial e seu futuro, é em particular a libertação completa de sua própria vontade, o que lhe dará o absoluto domínio sull'Azoth eo reino do magnetismo, ou seja, o poder absoluto sobre a força magnética universal . " ( Eliphas Levi , do século 19).

A pedra filosofal também está presente nas lendas do Graal . Nesse caso, é o copo cheio com ações cavalheirismo e bom, que ridonerà fertilidade ao reinado de rei . O Rei nestas lendas é nosso eu superior, o nosso Eu divino, o Espírito, o " Homem Celeste ou Adam Kadmon , que foi relegado para baixo para o mundo terreno. Encontrar esta pedra, ou o divino dentro e trabalhar em si mesmo para trazê-lo à superfície, vai dar sucesso ao Palácio do rei . Wolfram von Eschenbach disse que o Graal era uma pedra preciosa, o portador das frutas ricas de sabedoria e pureza.

A pedra filosofal é muitas vezes colocada em relação à força da vida. Em algumas gravuras alquímicas, a água flui de uma pedra. A pedra é a pedra filosofal, a fonte do elixir da vida ", que é como o fogo, flui como a água . " Nós todos temos em nós.

Uma vez que Meister Eckhart encontrou um homem jovem e bonito. Ela perguntou-lhe de onde ele veio. "De Deus", disse ela. "Onde foi que você deixou?". "Em corações virtuosos." "Onde você está indo?". "De Deus". "Onde você encontrou?". "Onde foi que eu deixar todas as criações." "O que é você?". "Um Rei". "Onde está o seu reino?". "No meu coração". "Sei que há uma partes isso com você." "Eu sei." Em seguida, Meister Eckhart levou em sua cela, "Pegue qualquer roupa que você quiser." "Então, eu não seria um rei." E ele desapareceu. Foi Deus mesmo. Ele tinha feito uma piada.

o elixir e a tintura

Aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais vai sofrer mais sede, porque a água que vem da vontade divina tornar-se como uma mola em sua ascensão para a vida eterna. (Evangelho dos Doze Apóstolos, 28:10)

Em termos alquímicos, o corpo é reduzido a água de mercúrio que posteriormente é produzido o elixir. Em outras palavras, você pode criar um espírito vivificante. O elixir é um sinônimo para a pedra filosofal, mas o alquimista usa o elixir termo quando se refere principalmente a sua energia e cura.

De acordo com alguns alquimistas, o elixir é a segunda fase do grande trabalho, enquanto que o corante é a terceira fase. Tendo em conta que a segunda fase é o albedo, ou brancura, mesmo tingimento é dito: "tintura branca". Trata-se do estado de matéria ou preparados digeridos que assume uma cor branca. Quando projetado em metais, transformando-os em prata. É um medicamento para plantas e minerais. Falamos de um espírito purificado (do homem) que, mesmo que seja apenas na segunda fase, já é a cura do corpo e da alma.

O elixir vermelho corresponde à terceira fase: Rubedo ou vermelhidão. Ele indica a pedra perfeita. Os alquimistas árabes chamavam simplesmente elixir, que significa "fermento". A levedura faz crescer a massa, que no sentido filosófico indica um "multiplicação." Em relação ao elixir, é multiplicar a energia espiritual de seres vivos e, portanto, tem uma função de cura. O elixir curar todos os males e faz perfeitos (que é saudável novamente) todos os metais imperfeitos (como órgãos e células).

A tintura termo é usado para a sua qualidade de penetração. A tintura é o último grau de transmutação de corpos naturais. Traga todas as coisas imperfeitas para a perfeição. Paracelsus se refere ao corante como uma substância que colore todos os corpos metálicos muito nobres e os seres, e alterá-los na sua essência maior. Ele penetra todos os corpos e os torna "ascender" como é que o fermento.



Rosarium philosophorum, Frankfurt, 1550. A tintura ou elixir às vezes é também representado como a água da vida que flui de uma fonte, a fonte da juventude.

Artephius (século XII) escreveu em seu "Livro Secreto" ser vivo por dois mil anos, devido ao seu elixir. Declarações similares foram feitas por outros alquimistas. Diz-se que o famoso conde de Saint-Germain (século XVII-XVIII) não envelhecem cerca de elixir. Lembremo-nos de que não é uma substância física, mas do divino alquimista interior que tem sido realizado e que mantém o corpo jovem.
Ele sempre acreditou que era algum tipo de líquido, ou bebida, o que pode prolongar a vida e dar a seu corpo uma quase imortalidade. Infelizmente, o homem comum muitas vezes tomado esse conceito ao pé da letra e tentou criar um líquido. Este líquido, ou água da vida, em vez disso é um termo simbólico para o que está presente no próprio homem.

No antigo escrituras hindus (os Vedas e Puranas ) é o conceito de Amrita . O Amrita é a bebida ou o alimento dos deuses. É o alimento que dá a imortalidade, e é criado a partir do oceano de leite. Os deuses gregos bebiam Ambrosia ou néctar, que tinha as mesmas características.

Os alquimistas e cabalistas falam da água da vida, por exemplo, em termos de Ab-e-Hyat, ou "essência picante, ardente." Mais comumente é chamado de " alkahest "ou comum solvente. O alquimista produz seu tingimento purificando seu corpo, suas emoções e seus pensamentos, até que você se identifica com a sua essência divina. Quando a essência divina é feita, a água da vida flui e tira toda a escória restante, deixando o ouro puro. O elixir ou tintura do alquimista é um novo homem. Ele renasce e é imortal, participa da sabedoria divina ea unidade com a Fonte de tudo. Tornou-se um rei do céu.

obra única

Você não deve abandonar o dever para o qual você nasceu, embora tenha algumas imperfeições, porque tudo que você faz é envolto imperfeição, assim como o fogo está envolto pela fumaça. Bhagavad-gita 18:48 As repetições alquimista muitas vezes que todo o trabalho alquímico é um processo único, que requer uma ação simples. Essa ação tem nomes diferentes, dependendo do seu ponto de vista. Pode ser chamado de purificação, lavagem, limpeza, aquecimento, cozimento, destilação e assim por diante. Alguns alquimistas colocar esses termos em uma ordem aparentemente cronológica.



Atlanta Fugiens, Michael Maier, Franfurt, 1617. Todo o trabalho nada mais é do que o aquecimento, cozinhar: um dos muitos símbolos que mostram como todo o processo alquímico é nada, mas uma ação contínua. Você pode chamar isso de meditação, ou a consciência clara, mas isso deve ser feito de forma contínua. Este é o único caminho para a purificação do corpo e da alma estará em revelar a verdadeira natureza divina do praticante.

No início, o trabalho é chamado de dissolução, uma vez que o fogo central, a qual foi agitada, transforma a terra em água. A dissolução é a redução dos quais é fixo e seco, no essencial de água. O disco é feito de fluido. O fluido é também chamado de mercúrio ou de matéria-prima. Diz sobre a dissolução, Pernety (1858), "A solução é a transformação de umidade base fixa filosófico em um corpo de água. A origem desta dissolução é o espírito volátil incluída na primeira água. " Pode-se dizer que a sua consciência, que é sempre presente, mas de alguma forma oculta em si, trabalha com a ação da vontade, para trazer a consciência cotidiana (o disco) no inconsciente (água). Você também pode dizer que você se torna mais consciente do que está acontecendo internamente, especialmente sentimentos e energias sutis, as duas coisas muitas vezes comparada à água.

Por meio deste aquecimento contínuo, ou de cozinha, a destilação tem lugar. Os vapores são arrefecidos e condensa-se. A água condensada gotas e penetra na terra. O processo é repetido uma e outra vez.

Após a destilação, a fixação ocorre, ou coagulação. A fixação é a união inseparável do volátil com o fixo, ou enxofre e mercúrio, numa questão tão durável que é imune ao fogo. Enquanto tudo isto ocorre, o aquecimento da matéria contínua. O processo todo é nada mais do que o aquecimento. O foco tem de ser mantida (isto é, a atenção deve ser mantida centrada).

A destilação ou purificação é realmente a melhoria contínua de si mesmo, a fim de erradicar quaisquer ações egoístas ou emoção negativa. Para isso, você precisa manter vigilância constante e diligência. Alguns alquimistas associar um planeta em cada estágio sucessivo da Grande Obra. Embora a destilação permanece a mesma durante todo o processo, em termos simbólicos, o alquimista pelo planeta Saturno ascende ao planeta Mercúrio. Comece por Saturno, o planeta mais frio e mais pesado, o malfeitor, o deus do tempo e da morte. Mercúrio é o planeta mais leve, localizado ao lado do sol, banhado em luz e no calor da estrela. É aqui que o alquimista descobre a eterna juventude. Quando desta maneira o alquimista ascende através dos planetas, transforma as suas próprias características. Cada planeta corresponde a certas características psicológicas.

O processo da Grande Obra, como dissemos no início deste artigo, não é apenas expresso no simbolismo alquímico, mas em muitas outras tradições, oriental e ocidental.

Vai ser interessante, neste momento, olhe como ela já estava presente no antigo Egito, no mito de Osíris. Osíris foi um deus-rei que foi trancado em um tronco por seu irmão Seth, um símbolo do poder de decomposição, o fogo que causa putrefação. O tronco representa o "pot" recipiente alquímico, e é significativo que ela está fechada com pregos e chumbo (chumbo sendo o metal da negritude, o Opera para o preto). Seth jogou o tronco para o oceano e, depois de ter viajado por muito tempo, ele finalmente encalhou em um tamarindo. Aqui encontramos vários símbolos que indicam a segunda etapa da Grande Obra: Obra de Branco que, como dissemos, é a água alquímica, a fase em que a terra é reduzido a água. O mar é o mesmo símbolo de a matéria-prima na qual o material é reduzido, bem como o de tamarindo é um símbolo para a segunda fase, o albedo, devido às suas flores brancas.

Isis, a esposa de Osíris, descobriu o tronco eo trouxe de volta para o Egito. Assim se representada a fase de coagulação, a condensação. Com seus poderes mágicos foi então capaz de receber a semente de Osíris e Horus para dar à luz; representação bonita do nascimento da consciência pura (Horus é o deus Sol), após o Iniciado encontrou a alquimia semente da matéria.

Após Seth também descobriu o peito com o cadáver de Osíris, ele cortou seu corpo em catorze pedaços e os escondeu em diferentes partes do território egípcio. Desta forma são representados estágios de decomposição e sublimação que precisam ser repetido várias vezes, até que todos não devem estar limpos e as emoções e sentimentos do Iniciado não será completamente purificado de cada instância egoísta e apaixonado. Isis vai em busca de todas as peças e enterrá-los no local (anexo). A única peça que não pode encontrar é o falo de Osíris, pois foi engolido por um peixe Oxyrhynchus. Isto significa que os poderes sexuais foram transformados em uma energia mais elevada e nunca irá ser expressa a um nível inferior. Diz-se que a menor expressão do impulso sexual liga o homem ao mundo físico, ou o mundo das trevas. O falo não é mais necessária agora porque Horus foi concebido. Horus é um homem renascido. Em suas manifestações em crianças, é chamado Harpócrates, Mercúrio e corresponde à criança. Horus também é Osíris ressuscitado. Em termos alquímicos, o velho rei está morto, eo jovem rei nasceu.

Osiris também é o princípio universal da vida. É a semente, como o grão de trigo. Os egípcios plantaram grãos de trigo sobre as múmias, para que brotam, simbolizando a ressurreição dos mortos. Osíris também era o deus da fertilidade, e por isso foi chamado de "The Great Green". Sua pele era muitas vezes representado em verde. Os alquimistas falando sobre a "semente verde" na natureza, que é a matéria-prima, ou dragão verde, a energia fértil da vida que penetra tudo.

capítulos perdidos

ficam faltando 3 capítulos aqui (não existem no original):
Os ingredientes
Sulphur
O Mercury
O Sal

O Casamento Sagrado

Ao fazer os dois, quando você fizer o interior como o exterior, a parte externa como a interna ea parte superior como a inferior, quando o macho ea fêmea que um ser assim, não há mais homem nem do sexo feminino, quando você faz dos olhos em lugar de um olho, uma mão em lugar de uma mão, um pé em lugar de um pé, uma imagem em lugar de uma imagem, então você vai entrar no reino. Evangelho de Tomé, 22

O casamento sagrado, conjunctio ou coito , refere-se à união de nossa alma com o espírito divino, e, finalmente, com o corpo. Pode-se dizer que o homem comum, o espírito, a alma eo corpo são de alguma forma separados um do outro, mesmo que trabalhar uns com os outros. O objetivo do Iniciado que trabalha em sua grande obra é reunir os três princípios, a construção que a consciência canal que na tradição oriental é dito Antakharana.


Museu Hermeticum Reformatum, Frankfort, 1678

Alguns alquimistas dizer que existem três conjunctio , mas o conjunctio em si mesma pode ser interpretado de várias maneiras.

A alquimia tem muitas imagens contrastantes, como água e fogo, molhado e seco, quente e frio, volátil e fixa, corporal e espiritual, Sol e Lua , ouro e prata, círculo e quadrado e assim por diante. A união destes opostos formam um conjunctio . O conjunctio é de fato a união de corpo, alma e espírito, através da Antakharana.

Em seu significado místico, o conjunctio é o entendimento ou experiência da unidade dos opostos ou paradoxos, a experiência de unidade por trás do nosso mundo de dualidade. Enquanto nosso entendimento continua limitado à consciência física, que concebe a realidade apenas em termos de opostos. No Extremo Oriente estão tentando transcender essa compreensão limitada com os koan , expressões que contêm paradoxos. Alquimia tem uma abordagem similar, uma vez que utiliza expressões como " água no fogo "," fogo aguado "," água que não molha as mãos "," fogo que não queima ".
O coniuctio fornece esta superação que leva a unidade através de um processo de dissolução do corpo na água.

" À medida que a dissolução dissolve os corpos, para que as dúvidas dos filósofos são dissolvidos pelo conhecimento " (Gerhard Dorn, século XVI).

Nos manuscritos alquímicos, o conjunctio é representada como a união, ou coito, entre o Rei e Rainha, entre o homem vermelho ea mulher branca, ou apenas entre marido e mulher. " Ligue o escravo de sua irmã perfumado, e só vai fazer todo o trabalho, assim como a mulher branca que se casou com o homem vai ser vermelho, que firmemente se abraçam e se tornar um, você vai aperfeiçoar a decadência e um l ' outra: os dois corpos que foram antes, elas se tornarão um corpo preparado para a perfeição "(Donum Dei, século XVI).

Esta citação mostra que o conjunctio é muitas vezes descrita como uma relação incestuosa. Isto é além de qualquer consideração moral, indica que todo o material da Ópera está dentro de nós mesmos. Encontramos esses símbolos de outras religiões, como Sulamith e Adam Kadmon na Cabala , Adão e Eva no catolicismo, Isis e Osíris, no Egito antigo. Na alquimia é normalmente entre mãe e filho. "Beya acasalado com Gabricius (seu filho) e trancou-o na barriga tão bem que ele não era mais visível. Ele balançou Gabricius com tanto amor que o levou totalmente na sua natureza e dividido em muitas partes "(Rosarium philosophorum, 1550): uma união bizarro, mas inteiramente simbólico.

Carl Gustav Jung afirma que este é o incesto simbólico descida, ou se penetrar no inconsciente. É um regressus para uterum , ou voltar para o útero. A penetração da mulher é equivalente a penetração de água ou inconscientes. Desta forma, vemos que o conjunctio é retratado com a relação sexual entre marido e mulher, rei e rainha, mas também com o rei que toma um banho ou beber água . Às vezes, a relação sexual entre homem e mulher é em água , em uma banheira ou em uma fonte. A água é também um símbolo equivalente ao mercúrio ou mercúrio.

O alquimista Gerhard Dorn falou de corpo, alma e espírito do homem. O corpo ( corpus ) corresponde ao que hoje chamaríamos o termo de Jung "sombra". Ele considerou a alma a energia vital neutra, composta de hábitos, esperanças e desejos. O espírito ( animus ) era a vontade, o conceito de ego. O espírito é sempre bom e tem faculdades mentais mais elevadas. Seres humanos ignorantes formam uma trindade, pois o homem não é consciente de todas as três coisas, mas se sente como um.
Dorn disse que há três conjunctio . A primeira ocorre com o separatio ou distractio . A alma se separa do corpo quando o homem torna-se consciente dessas duas coisas. A alma eo espírito se unem, o que ele chama unio mentalis . Numa altura em que o homem se torna consciente de não ser seu corpo e começa a perceber a diferença entre ele ea alma eo espírito, o corpo deixa de ser o único motivo de seus desejos e necessidades e começar a não expressar mais os seus próprios impulsos negativos. O corpo e suas necessidades estão sujeitos à vontade da alma.

A segunda coniuctio é l ' unio mentalis se juntou ao corpo purificada. Isso ocorre quando, devido à contínua purificação dos instintos mais baixos, a saúde física, emocional e mental, a ligação dos três princípios torna-se eficaz. Corpo, Alma e Espírito estão alinhados e agora trabalham como um todo e harmonioso.

E 'só então que pode ter lugar a terceira conjunctio: a combinação do espírito-alma-corpo com o ' unus mundus . "L ' unus mundus é o potencial do mundo primeiro dia da criação, quando nada existia in actu , isto é, na dualidade ou multiplicidade, mas apenas como um só. " É uma entrada na unidade, na qual percebemos tudo como um só.

No hinduísmo, a alma individual é unificado para Brahman, que é a realidade suprema, o princípio que une a todos. É o ser interior de todas as coisas. É ilimitado e não pode ser compreendido pelo intelecto, nem expresso em palavras.

Mesmo o alquimista Pernety (1858), os três sabiam conjunctio : "O primeiro é chamado de duplo coniuctio . Ele está localizado entre agens e patiens entre macho e fêmea, a forma ea substância, o mercúrio e enxofre, fino e áspero. O segundo é chamado triplo, porque unifica três coisas: corpo, alma e espírito. Assim, transforma a trindade em unidade. O terceiro é chamado de quádrupla, porque unifica os quatro elementos em um, mas inclui os outros três. "
ENCYCLOPAEDIA V. 51-0 (11/04/2016, 10h24m.), com 2567 verbetes e 2173 imagens.
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