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Ar


index do verbete
Henri Matisse. Polinésia, o céu. 1946. Clique no link para ver a imagem em tamanho maior:rel://files/polynesia-the-sky-1946(1).jpg

Created sábado 21 agosto 2010
Móvel, ativo, masculino. Espírito invisível mas sensível. Símbolos:elementos:Sopro. Palavra. Verbo. Matéria purificada. (hl]

resumo geral feito por mim

Ar: Espadas, Gêmeos Libra e Aquário, yang, Apolíneo, Silfos, (tipo clássico de personalidade /vide Os 4 humores/) sanguíneo, (tipologia de Jung) intelectual, (tipologia de Riemann) esquizóide, gasoso, quente e úmido, mente, filosofia, intelectualidade, ?, (na carta mundo) Águia, Primavera, da aurora ao meio-dia, juventude

Ar. Qualidades intelectuais, razão, comunicação, humanidade. Refinamento.

chevalier & Gheerbrant

Os quatro elementos são representados tradicionalmente por linhas com variações ornamentais em torno do tema central:



Espadas

O ar representa, como o fogo, um elemento ativo, masculino, ao passo que a terra e a água são considerados elementos passivos, femininos. Enquanto estes dois últimos símbolos são materializantes, o ar é um símbolo de espiritualização.

O ar é o meio próprio da luz, do alçar Vôo, do perfume, da cor, das vibrações interplanetárias; é a via de comunicação entre a terra e o céu.

A trilogia do sonoro, do diáfano e do móbil é... uma produção da impressão íntima de alívio, de alijamento. Ela não nos é dada pelo mundo exterior. É conquista de um ser outrora pesado e confuso que, graças ao movimento imaginário, e escutando as lições da imaginação aérea, se tornou leve, claro e vibrante... A liberdade aérea fala, ilumina, voa.

O ser aéreo é livre como o ar e, longe, de ser evaporado, participa das propriedades sutis e puras do ar. O elemento ar, diz São Martinho, é um símbolo sensível da vida invisível, um móbil universal e um purificador.

O elemento ar é simbolicamente associado ao Vento, ao sopro. Representa o mundo sutil intermediário do céu e da terra, o mundo da expansão que, dizem os chineses, é insuflado pelo Sopro (k'i), necessário à subsistência dos seres. Vayu, que o representa na mitologia hindu, está montado numa gazela, levando um estandarte que tremula ao vento, que se poderia identificar com um leque. Vayu é o sopro vital, o sopro cósmico, e se identifica ao Verbo que é, ele próprio, sopro. Os vayu são, no nível do ser sutil, as cinco funções vitais, consideradas modalidades do prana, o sopro vital.

No esoterismo ismaelita, o ar é o princípio da composição e da frutificação, o intermediário do fogo e a água, o primeiro lam do Nome divino. Corresponde à função do Tali, a Alma universal, origem da frutificação do mundo, da percepção das cores e das formas, o que nos leva mais uma vez à função do sopro.

lpd

Dos quatro elementos da natureza, o ar e o fogo são considerados ativos e masculinos; a água e a terra, passivos e femininos. Em algumas cosmogonias, o fogo ocupa o primeiro lugar em ordem de importância hierárquica, e é considerado a origem de todas as coisas. Mas, em geral, considera-se o ar como o primeiro elemento. O ar comprimido, ou concentrado, cria o calor e o fogo, do qual todas as formas de vida derivam. O ar está essencialmente relacionado com três conjuntos de idéias: o respiro criativo de vida (Sopro), a Palavra criadora; o Vento (ar dinamizado), conectado em muitas mitologias com a idéia de criação; e, finalmente, o próprio espaço, como meio onde se produzem os movimentos e onde emergem os processo da criação e desenvolvimento da vida. Luz, luminosidade, bem como o sentido do olfato, estão relacionados com o importante simbolismo do ar.
ENCYCLOPAEDIA V. 51-0 (11/04/2016, 10h24m.), com 2567 verbetes e 2173 imagens.
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