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Estoicismo


vb. criado em 05/06/2013, 21h22m.

Zenão

Bio: Zenão, 333-263 a.C. (ou seria 490-430 a. C.? [5]). Materialismo, Monismo, Panteísmo. Stoà poikilé, pórtico onde Zenão se reunia com seus discípulos [1].

Metafísica. Teologia. O universo é uma estrutura racionalmente organizada, uma razão universal (Logos) governa tudo. A natureza cósmica e Deus são sinônimos, e são agentes racionais, como o homem. O Fogo é o Arké [1]. Discípulo de Parmênides, defendia que o mundo mutante percebido não é a realidade, que é imóvel, uniforme e simples; o movimento é ilusão dos sentidos [5].

Ética, Sentido da vida. Os homens se dividem entre os sábios, que são indiferentes a tudo exceto a sabedoria, e os tolos [4]. O homem pode alcançar a sabedoria se harmonizar sua racionalidade com a Natureza. O verdadeiro bem pode apenas consistir em virtude. Viver de acordo com a razão, indiferente a desejos e paixões. O ser humano atinge a plenitude e a Felicidade quando abandona todas as paixões terrenas, contrariedades, aborrecimentos e desassossegos. A única forma de viver sem essas contrariedades é viver em Ataraxia ou apatia, ou seja, abandonado ao destino, impassivamente, nada receando e nada esperando. Alegrias e infortúnios devem ser igualmente aceitos, porque seguem o ritmo natural do universo.

O objetivo da vida é viver de acordo com a natureza. Ética hedonista /v. Hedonismo/ e agnóstica [2].

Felicidade: diverge do Epicurismo por entender que a virtude, e não o prazer, constitui o bem supremo; e o princípio-chave do universo é a lei racional da natureza, e não e o movimento aleatório dos átomos.

O cosmos é governado por leis naturais, que o homem é impotente para mudar. Deve desfrutar dos benefícios e aceitar a crueldade e injustiça inerentes. O homem tem Livre-arbítrio. Pode escolher tornar-se indiferente à dor e ao prazer [2].

Não está claro se o ^ é fatalista /v. Fatalismo/. Alguns autores do ^ dizem que o propósito divino será cumprido independentemente das intenções humanas. Outros enfatizam o aprendizado e a libertação das paixões, indicando que alguns eventos são delegados a agentes individuais [3].

Lógica: paradoxos; iniciava afirmando a posição que queria refutar, e seguia revelando as consequências contraditórias dela [5].

Seguidores: Panécio de Rodes, Posidônio de Apaméia, Musônio Rufo, Sêneca, Epicteto e Marco Aurélio, Cleantes e Crisipo, Cícero, Epicteto [1]. Escola muito popular no Império Romano (Sêneca; também as "Meditações" de Marco Aurélio tratam dela). Influenciada pelo (ou baseada no) Cinismo [2].


Notas e adendos:

[1] f. pr.: G99e.

[2] B2011f.

[3] A2014m.

[4] S1999s.

[5] B2011f 331.

ENCYCLOPAEDIA V. 51-0 (11/04/2016, 10h24m.), com 2567 verbetes e 2173 imagens.
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