Geometria

Clique no link para ver a imagem em tamanho maior:rel://files/_ULWRAV28E7D9K9JU8G7F.jpg

Created domingo 22 agosto 2010

A geometria, medida das parcelas de terra após o fim da inundação, representava o restabelecimento do princípio da ordem e da lei sobre a terra.

A geometria, medida da terra, é o estudo da ordem espacial mediante a medição das relações entre as formas.

A prática da geometria era uma aproximação à maneira como o universo se ordena e sustenta.

Acima do nível dos tipos, forma aparentes, está o nível do arquétipo, o princípio ou poder-atividade, um processo que a forma típica apenas representa. O arquétipo tem a ver com os processos universais ou modelos dinâmicos que podem ser considerados independentemente de qualquer estrutura ou forma material. A brida representa no concreto a função de alavanca, o princípio de que as energias são controladas, especificadas e modificadas mediante os efeitos de angulação.

Os antigos representavam como deuses os poderes ou linhas de ação pelos quais o espírito se concretiza em energia e matéria.

Há uma raiz comum das palavras ângulo e anjo.

O ângulo é fundamentalmente uma relação entre dois números. Foi usado no simbolismo antigo para designar um grupo de relações fixas que controlam sistemas complexos ou modelos interativos.

Assim os arquétipos ou deuses representavam funções dinâmicas que vinculavam entre si os mundos superiores da interação e o processo permanente com o mundo real dos objetos concretos.

Platão: a realidade consiste em essências puras ou idéias arquetípicas, de que os fenomenos são pálidos reflexos. Idéia em grego é forma. As idéias não podem ser percebidas pelos sentidos, só pela razão pura. “Os geômetras estudam o quadrado em si, e não a imagem que dele desenham”.

Para os pitagóricos o número e a forma a nível ideal era um só. Tudo está ordenado ao redor do número. Mas o número não é simples quantidade, está impregnado de qualidade. A dualidade, a trindade, a quaternidade, não são simples compostos de duas, três ou quatro unidades, mas um todo ou unidade em si mesmas.

A diagonal do quadrado(1,442... ou √2], assim como a circunferência do círculo (3,1316... ou Pi], será sempre um número incomensurável ou irracional (ou indizível, para os pitagóricos), uma dízima. Mas em geometria a diagonal e a circunferência, consideradas no contexto da relação formal (a diagonal relativamente ao lado, a circunferência relativamente ao diâmetro] são realidades identificáveis, evidentes em si mesmas. O número se considera como relação formal, função.

Isso abre a porta para uma realidade superior do número, que é acima de tudo relação. Quaisquer que sejam as quantidades, a relação continua invariável, porque o aspecto funcional do número não é grande nem pequeno, nem finito nem infinito: é universal.

(Lawlor, R. (1996). Geometria Sagrada. Ed. Del Prado.)

Uma quantidade limitada de elementos multiplicada por uma quantidade limitada de configurações. Como os quatro elementos multiplicados pelos três estados? (mc]

Ornamentação

Borobudur: Grande construção em forma da Mandala Dupla Suástica, na ilha de Java, Indonésia. Sobre esse templo há um gigantesco Deva que ilumina, cura e inspira a todos os devotos da Senda que ali visitam. V. Dicionário gnóstico. Clique no link para ver a imagem em tamanho maior:rel://files/borobudur1.jpg

Os motivos ornamentais desenhados, pintados ou esculpidos em certas obras de arte, templos, igrejas etc., constituem em geral símbolos da atividade cósmica, do desenvolvimento das formas criadas no espaço e, de maneira ainda mais geral, da “fuga do caos” (neste caso, “caos” é sinônimo de “matéria desordenada”). Assim, os motivos ornamentais ordenados e progressivos representam uma reconciliação com a ordem e também os estágios graduais do desenvolvimento evolutivo do universo. Os principais elementos utilizados na ornamentação são: a espiral, a cruz, as ondas, o ziguezague. Em muitas religiões tradicionais, a ornamentação constitui, por si mesma, uma ajuda à meditação (desempenha aqui o mesmo papel indutor da Mandala). Muitas vezes os motivos ornamentais estão diretamente relacionados com conceitos metafísicos básicos, como, por exemplo, os quatro elementos (terra, água, ar e fogo) /v. Arabesco/.

f.: Pellegrini, L. (1995). Dicionário de Símbolos Esotéricos. São Paulo: Editora Três.

homem vitruviano

Redesenhado de Edição de Cesariano de Vitruvius.

Resumindo a relação entre o corpo humano ea teoria da arquitetura, [Vitruvius] escreve: "Já que a natureza projetou o corpo humano a fim de que os seus membros estão devidamente proporcional à estrutura como um todo, parece que os antigos tinham uma boa razão para a sua regra, que na construção de aperfeiçoar os diferentes membros devem estar em relações simétricas exatas para todo o regime geral. Assim, durante a transmissão nos as providências adequadas para edifícios de todos os tipos, eles eram particularmente cuidadoso ao fazê-lo, no caso de templos dos deuses, edifícios em que méritos e falhas normalmente duram sempre .... Por conseguinte, se é acordado que o número foi encontrado a partir de dedos humanos, e que existe um correspondente simétrico entre os membros separadamente e toda a forma do corpo, de acordo com uma determinada parte escolhida como padrão, podemos ter nada, mas respeito por aqueles que, na construção de templos dos deuses imortais, que assim dispôs os membros dos trabalhos que ambas as partes separadas e todo o projeto podem harmonizar em suas proporções e simetria ". MPH

Redesenhado de Edição de Cesariano de Vitruvius.

Aqui é retratada a misteriosa palavra de Platão, que foi crucificado no espaço antes da fundação do mundo. O autor anônimo da Canon escreve: "O Logos ou alma do mundo, de acordo com Platão, o Hermes grego, e Cristo, de acordo com os gnósticos cristãos, são uma e a mesma coisa que o hebraico Adam Kadmon, que é o segunda pessoa da tríade cabalística. Cyllenian O Hermes, descrito por Hipólito, assim se parece exatamente com o homem menor encontrado na edição de Cesariano de Vitruvius, que podem ser justificadamente considerados idênticos. " Depois de relacionar a figura de Dionísio por causa da videira deixa ferida no cabelo, o mesmo autor conclui: "Aqui temos clara e distintamente a sobrevivência curioso da divindade cósmica da Grécia, copiado e desfigurado pelos desenhistas bruto da Idade Média, mas fielmente preservadas e reconhecível para o último. " Figuras semelhantes podem ser encontrados em de Agripa De Occulta Philosophia. Como os diagramas de cesariano, no entanto, a chave para a sua interpretação dada é mais inadequada. Agripa declara que, sendo um tipo do mundo menor, o homem contém em si todos os números, medidas, pesos, movimentos e elementos.

f.: http://www.uprs.edu/resources/symbolic-art-gallery/alchemy-and-magic-gallery/

ENCYCLOPAEDIA V. 51-0 (11/04/2016, 10h24m.), com 2567 verbetes e 2173 imagens.
INI | ROL | IGC | DSÍ | FDL | NAR | RAO | IRE | GLO | MIT | MET | PHI | PSI | ART | HIS | ???