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Centro


index do verbete
Munch. O sol. 1916. Clique no link para ver a imagem em tamanho maior:rel://files/the-sun-1916.jpg!HalfHD.jpg

cpm

Representa a finalidade absoluta do =h, relacionada como retorno da alma à fonte (o centro): o Paraíso recuperado, a Jerusalem celeste, ponto final da ideia de vida como peregrinação, Labirinto /cir, 23]. O centro aparece mascarado como tesouro oculto, objeto perdido, ]mc: Graal?].

Axis mundi

O centro do mundo, o eixo do mundo, a montanha do centro do mundo. É o ponto ou pólo central, ao redor do qual as coisas giram. O ponto central é aquele onde repouso e movimento se encontram. Movimento é tempo, e repouso, eternidade.

Deus é uma esfera inteligível — acessível à mente, não aos sentidos — cujo centro está em toda parte, e a circunferência em parte nenhuma. O axis mundi, o ponto luminoso que é interseção de todas as linhas, está em mim, e em todos os outros ]p. 94].

Eliott fala do ponto imóvel do mundo giratório, onde movimento e repouso estão juntos, o centro onde o movimento do tempo e a imobilidade da eternidade estão juntos. É o centro inexaurível, representado pelo graal ]p. 228].

(f.: Campbell, Joseph & Moyers, Bill. O poder do mito. Trad. Carlos Felipe Moisés. São Paulo: Palas Athena, 1990.)

...

O Eixo do Mundo (Áxis Mundi) costuma ser simbolizado pela árvore, pela montanha, pelas colunas, pela lança ou ainda pelo mastro. Para os germânicos, o Freixo Universal Yggdrasil é o Eixo do mundo. (f.: Eliade, m. (2007). Dicionário de Símbolos. Trad. Márcia Naida. Disponível em l.ext.. Acessado em 17 maio 2013.)

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Centro- É o arquétipo do Self que pode aparecer através da imagem da Árvore, do Graal, de Jardim, da Mandala, do Paraíso, da Cidade, da Montanha, etc... (f.: Eliade, M. (2007). Dicionário de Símbolos. Trad. Márcia Naida. Disponível em l.ext.. Acessado em 17 maio 2013.)

lpd

Ponto central. Um dos mais importantes símbolos teosóficos é o ponto colocado exatamente no meio de uma circunferência. Esta última simboliza a unidade divina, indiferenciada, da qual tudo procede e à qual tudo retorna; o ponto central representa o germe que virá a ser o universo manifestado. Blavatsky ocupa-se dessa simbologia no primeiro capítulo de A Doutrina Secreta.

f.: Pellegrini, L. (1995). Dicionário de Símbolos Esotéricos. São Paulo: Editora Três.
ENCYCLOPAEDIA V. 51-0 (11/04/2016, 10h24m.), com 2567 verbetes e 2173 imagens.
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