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Zeus
index do verbete
robert
n. ed., v. A religião grega:
70. Zeus é originalmente zeus capotas, ou cabbatas, o que cai do céu como raio; os lugares onde ele cai são sagrados, Cercados por muro sem Porta. Quem é fulminado é honrado como herói.
71. Zeus tradicionalmente é associado a pássaros, como elementos fálicos: se disfarça em Pássaro para possuir mulheres. Associação do Pássaro ao Falo, havendo inclusive falos alados /102-3.
72. Em Chipre, associado a dione, zeus recebe função oracular, porque ali havia um oráculo dessa deusa ctoniana muito antiga, e um Carvalho de farfalhar profético, e um colégio de sacerdotes que adoravam a terra a ponto de dormirem no chão e de nunca lavarem os pés para não se desfazerem da sujeira. /103.
73. O nome de Zeus era dado a qualquer presença divina ainda não definida. Sua personalidade foi absorvendo caracteres novos e sua lenda se enriquecendo a partir de divindades locais preexistentes, segundo a lei comum de todas as divindades helênicas /104.
74. O grande Altar de Zeus em Olímpia é feito unicamente de cinzas coaguladas pelo sangue das vítimas. /104.
75. Em Delfos uma Pedra não trabalhada, que recebia culto no santuário da terra, e era envolvida em tirinhas como homenagem, serviu para inspirar o mito de que Réia deu a Cronos para comer uma pedra envolta em cueiros, que ele pensou ser o filho recém nato /104.
76. O teatro nunca mostra Zeus, para induzir a ideia de que ele está em toda parte. /112.
77. Supõe-se que a assembleia de deuses no olimpo foi inventada à imagem da organização política imposta por Agamênon na época micênica /105.
pga
Zeus (gr. Ζεύς) é o mais importante dos deuses do panteão grego. Domina o céu e os fenômenos atmosféricos (chuva, raios e relâmpagos), principalmente; mantém a ordem e a justiça no mundo, pois distribui os bens e os males.
Zeus é citado nas tabuinhas micênicas em linear B e tem ascendência nitidamente indo-européia. A palavra "Zeus" deriva de um radical primitivo, dei- ("reluzir"), presente nas principais línguas indo-européias antigas (grego, latim, hitita, sânscrito), sempre associado a uma importante divindade celeste e à claridade do dia. "Dia", aliás, deriva do latim dies e vem do mesmo radical; a palavra portuguesa "deus" tem a mesma origem.
Os epítetos de Zeus nos poemas homéricos, nossa fonte mais antiga, confirmam sua estreita ligação com os fenômenos atmosféricos: "amontoador de nuvens", "trovejante", "o que lança o raio". Na Ilíada, era já considerado filho de Crono e Réia, irmão de Hades e Posídon, e marido de sua irmã Hera. Para os gregos, era o mais poderoso e o mais importante de todos os deuses.
O mito que relata sua infância em Creta é relativamente tardio e parece ser uma tentativa de assimilação do deus celeste, trazido pelos conquistadores micênicos, ao antigo deus-jovem da cultura minóica, ligado à deusa-mãe desde o Neolítico.
Zeus participa de muitas outras lendas; as mais notáveis são a titanomaquia, as lutas contra Tífon e contra os gigantes, e as aventuras amorosas. Veja o quadro supra.
O poder de Zeus
O poder de Zeus se manifestava tanto pela força irresistível, que assegurava sua preeminência entre os demais deuses, como pela inesgotável capacidade fertilizadora.
A ascensão ao poder foi assegurada pela vitória na titanomaquia, que simboliza a vitória dos novos deuses sobre as antigas divindades dos povos pré-helênicos. Zeus venceu, igualmente, todas as ameaças e rebeliões, e por isso era sempre associado à vitória e ao triunfo em batalha.
O domínio de Zeus representava a ordem cósmica, e foi consolidado também através de casamentos e ligações amorosas com diversas deusas e mulheres mortais, o que refletia seu caráter fertilizador. Em decorrência de suas numerosas aventuras, popularizadas pelos mitógrafos por causa dos disfarces que usava, Zeus teve numerosos filhos, entre deuses, heróis, reis e outros mortais, sempre à revelia da ciumenta Hera, sua esposa legítima.
Em sua sabedoria e soberania inconteste, era Zeus quem tomava as decisões que influenciavam a evolução do mundo e já era chamado de pai — ou rei — dos deuses e dos homens, possivelmente, desde os tempos micênicos. Seu poder não era, no entanto, absoluto e indiscriminado; na Ilíada é nítido o respeito que tinha pelas divindades mais antigas, como Nix, a noite, as Moiras e, de certa forma, também pelos deuses a ele subordinados.
Zeus personificava a justiça divina, e sua imparcialiadade era simbolizada pela balança com que "pesava o destino" dos homens. A soberania dos reis e por extensão as leis humanas e a justiça, diké, também vinham dele; por isso, a maioria dos reis helênicos mais antigos, como Minos e Tântalo, eram considerados filhos de Zeus. Sob sua proteção estavam também os juramentos, os suplicantes e os hóspedes.
Iconografia e culto
Zeus é representado geralmente como um homem maduro, sentado em um trono com um cetro e um ou mais raios nas mãos; em sua companhia há frequentemente uma águia, animal que lhe era dedicado.
Seus santuários e templos eram particularmente grandiosos, como o de Dodona, onde ficava um antigo oráculo, e o de Olímpia, onde havia uma famosa estátua esculpida por Fídias no século -V. Os Jogos Olímpicos e os Jogos Nemeus eram celebrados em sua honra.
f.: Portal grécia antiga
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o chefe supremo dos deuses gregos
De acordo com Wattel (2003), Zeus e os seus irmãos dividiram entre si o Universo, cabendo o mar a Posídon e o inferno a Hades. Zeus tornou-se o chefesupremo e era o deus da chuva, do céu e das nuvens. Ele brandia o terrível raio e o seu poder era superior ao poder de todos os outros deuses. Apesar de tudo, Zeus, não era omnipotente, nem omnisciente, pois havia quem se lhe opusesse e quem o mistificasse.Na Ilíada é revelado como Zeus foi enganado por Posídon e Hera.
ENCYCLOPAEDIA V. 51-0 (11/04/2016, 10h24m.), com 2567 verbetes e 2173 imagens.
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