Phe

Quer dizer Boca que fala, Palavra, linguagem, Verbo plasmador. O termo significa alento cosmogônico, rudimentos de vida orgânica, função criadora. Tem seu equivalente no arcano a Esperança, no número 17, a letra Ñ (NH), no signo de Gêmeos, na cor Amarelo vivo, na nota musical do sustenido, no princípio alquímico fonte da eterna juventude e na propriedade da mente de ser iluminada em virtude da fé. Desperta aptidão para aprender e agir por impulso da esperança. Em predição, promete iluminação, nascimentos, breves aflições e breves satisfações, aborrecimentos e reconciliações, privações e ganhos.

pjm

Título: A Criança conquistadora.

Inteligência: Inteligência ativa.

Posição: Une as Sephiroth Nezah a Hod.

Significado: Boca.

Valor Gematrico: 80.

Anjo: Malkiel.

Qliphoth: Parfaxitas.

Runa: Hagalaz.

Cor: Vermelho.

Incenso: Pimenta, Tabaco.

Animais: Cavalo, Lobo, Urso.

Seres lendários: Quimeras.

Pedras: Rubi.

Plantas: wormwood, Absinto.

Árvore: Carvalho.

Correlação: Marte.

Arcano do tarot: A Torre.

Correspondência no corpo humano: sistema muscular.

Doenças: inflamações.

Poderes: defesas psíquicas.

Símbolos: Espada.

Rituais: inspiração, destruição do ego.

Descrição

O 27º Caminho é o da INTELIGÊNCIA ATIVA OU EXCITANTE, e é chamado deste modo porque por ele todo ser existente recebe o seu espírito e movimento.

Neste Caminho a força da Vida é manifestada nos planos inferiores, sendo por isso mesmo denominado Inteligência Ativa ou Excitante. Traz em si uma grande energia ativa e dinâmica, movendo a mente concreta de Hod e a emoção criativa de Netzah, forma e força, debaixo da direção da dinâmica marciana e a emoção de Vênus. Unindo as duas esferas da base dos pilares laterais, o positivo e o negativo, é deduzido obviamente que o objetivo desta estrada é a realização da unidade.

A letra Peh é a chave deste caminho que em seu formato lembra o de uma boca aberta e o Yod no meio da língua. Simboliza a porta da comida, quanto a sua forma e quanto ao seu sentido, está unida ao poder do verbo, a palavra criativa, em resumo, a comunicação nos níveis internos como também nos externos.

Atendo-nos aos aspectos de comunicação, é possível observar entre o místico e o ocultista uma grande diferença. O místico dificilmente comunica as suas experiências, como faz o ocultista. Colabora no Plano de Deus e imprime na aura racial os seus sentimentos, devoções e pensamentos altos. Em geral, os místicos atuam mais abaixo o governo das mais puras emoções que pela mente. O ocultista por sua vez, realiza a sua parte transmitindo o seu conhecimento.

A linguagem comum que tem sido desenvolvido pelo tempo, nem sempre é usada corretamente. Nem todas as pessoas têm a preocupação de se definir em termos de precisão e claridade ao se expressar. É indispensável para evitar as confusões além dessas que já existe a característica do mesmo idioma.

Na Bíblia, unido à comunicação superior, é registrada uma passagem do Dia de Pentecostes, relacionando decida do Espírito Sagrado, conferindo a linguagem aos apóstolos,: "E apareceram distribuídas entre eles, língua como de fogo e se colocaram em cada um deles. Todos estavam cheios com o Espírito Sagrado e passaram a falar em outros idiomas, de acordo com o que Espírito os concedeu. . . "a multidão estava cheia de perplexidade, pois de cada um os ouviu falarem no seu próprio idioma."

O 16º Arcano, a Torre, chamada Casa de Deus, está intimamente relacionado com a confusão de idiomas relacionada na Gênese, com a Torre de Babel e a sua queda. Se vê neste Arcano uma casa em forma de torre, sobre um telhado em forma de coroa que é posta fora do lugar por um raio, o Fogo do Céu; gotas que caem fora da torre e duas pessoas, geralmente homem-mulher, caindo. O corpo da torre permanece intacto.

A torre simboliza a Morada de Deus, a personalidade e o corpo; duas pessoas, são opostos e o raio é a energia cósmica em ação, enquanto as gotas lembram à chuva de pânica de energia.

Ao recorrer a este Caminho, a Personalidade conquistará o emocionalismo negativo de Netzah, dominar o divagante mente concreta de Hod, tornando-se harmônico em todos os sentidos, pára dominar melhor o impacto das energias que fluem de Tiphereth; caso contrário, o castelo interno, construído em fundações, será demolido. A perfeita harmonia será refletida neste caso no uso controlado da polaridade, tanto horizontal como vertical.

A força deste Caminho emana de Marte que dá o significado espiritual deste caminho e que é um princípio de energético de força, combativa e dinâmica; destrói para criar; por isso esta força é transformadora e construtivo. Essa energia levada ao exagero, fica destrutiva, cruel e violenta. A cor vermelha desta estrada excita a atividade.

A teoria deste Caminho é contida no título do 16º Arcano que sugere a união dos nomes divinos de Netzah e Hod (Jeová Tzabaoth), Deus das Hostes e Elohim Tzabaoth, Senhor das Hostes, Senhor das Hostes do Poderoso

20/04/2013 03:29

riemma

(80), a Boca; uma boca com [Língua], ou seja, uma boca que fala. Mercúrio, [Peixes] e Netuno, Marte. Vermelho, vermelho brilhante raiado de azul e esmeralda.

Corresponde ao arcano do Crescimento e da Mãe: XVII - A Estrela, tarot, a Esperança, Intuição, Estrela dos Magos (ou XVI - A Casa de Deus /Torre, tarot/, Senhor dos Exércitos).

O 27º caminho representa a Inteligência Ativa e estimulante porque, por ele, cada ser recebe seu espírito e seu movimento.

Esse caminho é o suporte principal da Personalidade. É o primeiro véu ou barreira do caminho ascendente, ligando o centro do poder criador em Nezah ao centro do pensamento concreta em Hod.

O 27º caminho está na rota do Raio Fulgurante e manifesta a força de vida nos mundos inferiores. Ele liga as sefirot de base dos pólos opostos do Princípios da Manifestação, o pilar positivo da Misericórdia e o pilar negativo do Rigor.

A letra hebraica para esse caminho, Peh, significa boca, órgão que ingere os alimentos (aspecto receptivo) e emite a palavra (aspecto ativo). O Yud que preenche a boca pode ser considerado uma figuração da língua que formula o Verbo em ação, ou até mesmo o próprio Verbo. No caso do 27º caminho, os Verbo se refletiu nos níveis inferiores astral-mental e formou uma veículo para si, a Personalidade. É por meio dessa Personalidade que o Verbo é pronunciado para o nível de existência mais denso, Malkut, o mundo físico.

Como esse caminho representa a estrutura da personalidade, o símbolo da boca nos lembra que a meta da encarnação é a busca do alimento na Forma em benefício da individualidade e do Espírito.

"O nome do caminho dá uma boa indicação. O caminho entre Hod e Nezah é chamado, a partir da letra hebraica que lhe foi designada e do significado de sua raiz, "florescer e murchar", isto é, aparecer e, então, desvanecer. Isso é um fenômeno vital e contínuo da mente. O caminho entre Hod e Yesod é chamado de "Boca", originando-se da letra hebraica Peh; o seu complemento no caminho Yesod-Nezah é chamado de "macaquear ou imitar". Esse caminhos combinados formam, com seus sefirot, um nítido retrato do trabalho dessa tríade. Além do mais, se levarmos adiante esse princípio kabalístico, a palavra "Nakaph", formada pelas letras desses três caminhos, significa "andar em círculos". (AAK,207).

Halevi, como se pode notar pela citação acima, estabelece uma relação entre as letras hebraicas e os Caminhos, diferente do que fizeram até agora os autores franceses e ingleses.

ENCYCLOPAEDIA V. 51-0 (11/04/2016, 10h24m.), com 2567 verbetes e 2173 imagens.
INI | ROL | IGC | DSÍ | FDL | NAR | RAO | IRE | GLO | MIT | MET | PHI | PSI | ART | HIS | ???