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Atena




index do verbete
Gustav Klimt (1962-1918). Clique no link para ver a imagem em tamanho maior:rel://files/GO%20Klimt/minerva-or-pallas-athena.jpg!HalfHD.jpg

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Deusa guerreira e ao mesmo tempo símbolo da sabedoria e protetora das artes e trabalhos manuais urbanos — fiação, tecelagem, bordado, especialmente —, Atena (gr. Ἀθηνᾶ) era igualmente considerada a introdutora do cultivo da oliveira e a inventora da quadriga, do freio para os cavalos e do aulos.

Origem



A deusa já era conhecida, aparentemente, pelos minóicos e pelos micênios; seu nome é citado nas tabuinhas de argila em linear B de Cnossos. É possível ainda que tenha incorporado influências orientais, já que na Babilônia e em Ugarit havia também deusas armadas (Istar e Anat).

Para os gregos, era filha de Zeus e de sua primeira esposa, a astuciosa oceânide Métis, e se tornou a filha favorita do pai. Quando Métis estava grávida, Zeus a engoliu, pois um oráculo de Gaia o avisara que o filho poderia nascer mais forte que ele. Depois de um certo tempo, Zeus foi atacado por uma terrível dor de cabeça e, para mitigá-la, pediu a Hefesto que lhe fendesse a cabeça com o machado[1]. Filho obediente, Hefesto não vacilou, e logo depois do golpe Atena emergiu já crescida, completamente armada e lançando terrível grito de guerra.

Mitos

Atena, como deusa guerreira, participou ativamente da gigantomaquia ao lado do pai, e durante a Guerra de Tróia ficou do lado dos gregos.

Nunca se casou, nem teve amantes ou filhos; era chamada, por isso, de "a virgem". O deus Hefestos foi o único que tentou se aproximar dela, porém foi repelido com firmeza. Nas diversas lendas de que participa, em geral é mostrada como protetora de heróis, notadamente seus meio-irmãos Perseu e Héracles. Protegeu também o herói Odisseu durante sua longa viagem de retorno a Ítaca.

Iconografia e culto

Era representada habitualmente como uma jovem de beleza austera, totalmente armada de capacete, couraça e de um escudo com a cabeça de Medusa, presente do herói Perseu. Usava também com frequência a égide de Zeus, e a coruja era consagrada a ela.

Embora identificada mais especificamente com a cidade de Atenas, na realidade era a deusa protetora de numerosas cidades e cidadelas (Argos, Esparta, Siracusa, Gortina, Larissa, a Tróia homérica, etc.) e era cultuada em toda a Grécia. Seu santuário mais famoso foi o Parthenon de Atenas, onde havia uma famosa estátua sua, esculpida por Fídias. As panatenéias eram um festival religioso anual celebrado em sua honra na cidade de Atenas.

Notas

Zeus, como todos os leigos em todos os tempos e em todos os lugares, criou um remédio altamente fantasioso para tratar o mal que o afligia — uma senhora dor de cabeça — antes de consultar um médico . Apesar do tratamento ter dado certo nesse caso específico, nenhuma das divindades médicas (Pean, Quíron, Asclépio) recomendaria esse método para deuses menos poderosos ou para simples mortais...

f.: Portal grécia antiga

robert

n. ed., v. A religião grega:

44. Em seu aspecto completo Atena tem perto de si uma Serpente, está armada, rígida. Deve ter surgifo de um [Troféu] um suporte em forma de Cruz sobre o qual se põe, no alto, um [Elmo], à direita uma Lança, à esquerda um [Escudo]. /60

45. O troféu é erguido no campo de batalha com o amontoamento das armas inimigas capturadas no lugar onde se obrigou o inimigo a dar meia-volta (tropé). Não se usam essas armas, porque armas inimigas têm miasma e dão má-sorte. O troféu é um espantalho, tem função profilática, visa assustar o mal. Por isso se acrescentam a ele - depois que foi estilizado para ser composto de uma só armadura - a cabeça da Górgona e a [Égide]. /60-1

46. A égide é originalmente uma pele de cabra ou bode usado para purificação; então depois se podia usar só a pele para impregnar de imundície a eliminar. E tudo que serve para isso pode ser [Espantalho]. /61/

47. O Gorgonêion, cabeça sem corpo que serve de espantalho para malefícios, aparece em documentos mais antigos que a representação de Perseu matando a Medusa /62.

48. Atena é acúmulo de fetiches assustadores para afasta as más influências, função apotropaica, preservadora, noção religiosa fundamental. /62

49. Um dos epítetos de Atena, tritogênia, filha de 3ª geração, implica em ser ela filha ideal, porque nasceu sem mãe, resolvendo de maneira ideal o que sempre foi o sonho irrealizável dos homens: ter filhos sem precisar das mulheres /64.

50. Em outubro celembravam-se as Oscofórias, em honra de Atena, festa da vindima. Dois rapazes vestidos de mulheres carregam cerimonialmente sarmentos de vinha (disfarce p/ enganar os gênios do mal capazes de exercer sua influência no domínio sexual). /71

51. O mito de Atena deusa da Oliveira talvez seja a incorporação de uma antiga religião da árvore, de origem minóica /68-73.

52. em certa altura ocorreu o sinecisma, evento histórico atribuído a Teseu e que reuniu numa só Atena todas as deusas adoradas em diversas aldeias. /80

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a deusa da sabedoria, da razão e da pureza

Era filha de Zeus e só dele, pois não foi gerada por nenhuma mulher. Brotou dacabeça de Zeus, já adulta, envergando a sua armadura. Foi a inventora do freio para oscavalos e colocou esses animais ao serviço do homem. Era amada por Zeus e esteservia-lhe de escudo nos maus momentos.Na Ilíada, Atena surge como a deusa da luta feroz e implacável e era acima detudo, a deusa da cidade, protectora da vida civilizada e das actividades artesanais e daagricultura. Atena possuía uma arma secreta e devastadora, uma espécie de raio quelançava sobre aqueles que por vezes pretendiam prejudicá-la ou destruir os seuspoderes.Atenas era a sua cidade, a oliveira a sua árvore, onde debaixo ouvia ossegredos do vento e a coruja, a ave que lhe era consagrada.
ENCYCLOPAEDIA V. 51-0 (11/04/2016, 10h24m.), com 2567 verbetes e 2173 imagens.
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